○初举得失

○初举得失

若有犯者，不得见身发菩提心，亦失国王位、转轮王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十发?、十长养、十金刚、十地佛性常住妙果，一切皆失。堕三恶道中，二劫三劫不闻父母三寳名字，以是不应一一犯发隐。持戒如平地，佛果如妙种，菩提心如芽。心地戒亏，?有佛种，不生芽矣。见身者，言他生未可知，此生必不发也。国王、转轮王者，世间尊贵，亦繇戒得也，心地端严，本尊贵故。比丘、比丘尼者，出世间高尚，亦繇戒得也，心地清净，本高尚故。发?、长养、金刚者，菩萨三十心，亦繇戒得也，心地不迁于恶?住，心地能为诸善?行，心地慈愍众生?向故。十地者，菩萨极位，亦繇戒得也，心地发生无量具足诸地大功德故。佛性常住妙果者，等妙觉果，亦繇戒得也，心地本来是佛，?圆满故。若犯十重，则永失如上大益也。按弥沙塞羯磨本云：犯波罗夷，名坏根本，析石断命，岂更生全？大乘懴中?云除灭，然于宗法永无僧用。此既本禁，不?余愆，特须谨尅，碎身坚䕶。但凡情易起，对境容亏，若无一?覆蔵，律中许其攺悔，止可清其犯业，僧法岂得预哉？