○初舉得失

○初舉得失

若有犯者，不得見身發菩提心，亦失國王位、轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十發?、十長養、十金剛、十地佛性常住妙果，一切皆失。墮三惡道中，二劫三劫不聞父母三寳名字，以是不應一一犯發隱。持戒如平地，佛果如妙種，菩提心如芽。心地戒虧，?有佛種，不生芽矣。見身者，言他生未可知，此生必不發也。國王、轉輪王者，世間尊貴，亦繇戒得也，心地端嚴，本尊貴故。比丘、比丘尼者，出世間高尚，亦繇戒得也，心地清淨，本高尚故。發?、長養、金剛者，菩薩三十心，亦繇戒得也，心地不遷於惡?住，心地能爲諸善?行，心地慈愍衆生?向故。十地者，菩薩極位，亦繇戒得也，心地發生無量具足諸地大功德故。佛性常住妙果者，等妙覺果，亦繇戒得也，心地本來是佛，?圓滿故。若犯十重，則永失如上大益也。按彌沙塞羯磨本云：犯波羅夷，名壞根本，析石斷命，豈更生全？大乘懴中?云除滅，然於宗法永無僧用。此既本禁，不?餘愆，特須謹尅，碎身堅䕶。但凡情易起，對境容虧，若無一?覆蔵，律中許其攺悔，止可清其犯業，僧法豈得預哉？