○初舉畧

○初舉畧

各受别請，則施主不請十方僧，使施主失平等心功德。十方僧夫常利施，故制。出家五衆同犯，在家二衆無此利，未制。大小乘不同菩薩僧。一云：凡齋會利施，悉斷别請。若請受戒、說法、見機，或比智知此人無我，則不營功德。如此等不制。二云：從四人以上，有一僧次，不犯。都無者，被制。文意似前解發隱。菩薩僧可受别請，有二義：一者、或請我爲弘揚戒法，或見此人機宜必得，我乃能成就所作功德，俱不犯也。二者、所請四人内，有一人合於僧次，亦不犯也。似前解言。前解於文意爲正也。或比智三字疑。當在前言，以智比度，見其機宜也。