清庵莹蟾子语录卷之三

知堂实庵苗善时编

初入中和精舍庵门，银山铁壁，由谁建立。透得此关，了无阖辟。且道此关作么透卓？拄杖一下云：咦，便从这里入圣堂。才说金阙化身，已自天机露泄，重增外象庄严，又是一场败缺。毕竟作么？咄，要见黄金满月相，大家进步里头来。叅圣至慈至仁至灵至圣，掌生死关，行杀活令，激浊扬清，驱邪辅正，恶不报，善不应。虽然，显现许大神通也。向清庵手中乞命，既如是，又拜个甚么？咦，因我得礼，孰敢不敬。

冬至升堂讲经

升座、上香、祝语毕，师举拄杖云：道本无言，予亦不会多说。借这拄杖子，有时在予手中为体，有时在予手中为用。横按拄杖云：是体是用？良久又云：用则撑天拄地。这条拄杖神通莫测，妙用难量，方才举起，十方无极飞天神王长生大神无鞅数众，齐立下风，太上老君也来拄杖头乞命。何以故？一朝权在手，便把令来行。举起拄杖云：大众看。打一下云：打一棒，打得虚：空?跳。搅一搅云：搅一搅，搅得混沌宻融。画一画云：画一画，画开三教籓篱。卓一下云：卓一卓，卓透诸人鼻孔。虽然有许大神通，尽大地不曾打得一个。何以故？清庵拄杖，不打钝汉。喝一喝云：莫有要吃棒底么？便请出来。

实庵出拜而问曰：冬至下雪，此意如何？师曰：这一问滴水滴冻，不可作祥瑞会，不可不作祥瑞会。未具叅学眼，不作祥瑞会。未具絫学眼，且道作么生？咦，地雷震动一阳至，素女青郎会绛宫，歌罢酒阑云雨散，乱将碎玉撒虚空。这个莫是冬至月雪么？咦，莫作境会。何以故？守城不用寻冬至，身中自有一阳生。年中自有年中冬至。月中自有月中冬至，日中自有日中冬至，时中自有时中冬至。一阳节是年中冬至，每月初一日是月中冬至，每日子时是日中冬至，且道如何是身中冬至？实庵曰：请师开示。师曰：月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知。会么？实？庵曰：唯。师曰：犹恐有未会底，再念得至虚极一章么？曰：念得。师曰：先念起头四句。曰：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。师曰：孔子云：雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。此谓上古帝王，于冬至日闭关，不许商旅徃来，使民致虚守静，以待新阳复也。新阳既复，四时顺序，五谷丰登。世人于一阳来复之时，守其安静，使内境不出，外境不入，以待一阳来复。一阳既复，四大咸安，百骸俱理，此长生久视之道也。且如今日，冬至下雪，商旅自然不徃来也，岂得不是祥瑞。虽然万般祥瑞，不如无你。再念四句。曰：夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命。师曰：此四句谓观化知复也。且如复卦，自坤而复，坤静也，阳动也，静极复动，天心见矣。

再念四句。曰：复命曰常，知常曰明，不知常妄作，凶。师曰：世人会得这些消息，直造真常境界，故曰明。苟或一阳来复，昧而不知，妄有施为，丧身必矣，故曰凶。再念四句。曰：知常容，容乃公，公乃王，王乃天。师曰：容谓广纳包容也。公者，谓普及一切也。至公且普，则可以作之君，作之师，天人同一理也。再念后句。曰：天乃道，道乃久，没身不殆。师曰：体天合道，长生久视之道尽矣。到这里更进一步，方证无生法忍之妙。有人认得亲切，直下承当，下静定工夫，至于致虚之极，守静之笃，天心见矣。天心既见，便于当处放大光明，遍照三千大千世界，于一一世界中，各具三千大千国土，于一一国土中，各具三千大千法门，于一一法门，各具三千大千善智识，于一一善智识，各具三千大千眷属，于一一眷属，各具如是眼，各见如是天心，各放如是光明，遍照三千大千世界。恁么则尽大地人，同一个鼻孔出气也。到这里方知道，月月日日都是冬至，时时刻刻都是冬至，今曰冬至只是寻常日也。古德云：大都只是寻常日，蒿挠众生乱一场。既说道只是寻常日，为甚么今日作法事，莫是分外么？虽然，只得随乡入乡，依例下个注脚。有人会这个注脚么？实庵曰：不会。师曰：你问我。曰：如何是冬至注脚？师曰：即日仲冬喜雪，恭惟尊候，动止万福。会么？曰：唯。师曰：既会，如何不拜。实庵拜。师曰：且住，更有向上事在。曰：更有甚么？师曰：清庵举似，瑞雪应至日之休祥；会首复此，令辰纳自天之福祐。珍重珍重。便下座放叅。

师举拂子示众云：夫道体于无体，名于无名，亦无可说，说亦不得。今日既升座，借这拂子代吾说法。这个拂子不是拂子，是惹闹，何以故？才拈起来，便是翻祖师疑，便瞎众人眼，便要寻订斗。这个拂子通身都是口，这个拂子通身都是手，这个拂子通身都是眼，这个拂子神通莫测，变化无穷。坚起，云：看有眼也无。敲一敲，云：听有耳也无。掷下拂子，云：咦，有神通也无。侍者拈拂子与师。师曰：即此用，离此用。良久又云：山河大地，都在这拂子头上；森罗万象，都在这拂子头上；三贤十圣，都在拂子头上；尽大地人，都在这拂子头上。摇拂子，云：大众莫有不在拂子头上底么？便请出来相见。

黄居士出，云：雷发一声惊霹雳，震动满天星斗寒。上启吾师，如何是一阳消息？师打圆象，云：会么？黄曰：会。身中一阳又作么生？师振拂子，喝一声。黄曰：直下承当。师曰：只恁么去。黄拜谢，曰：不是我师亲说破，几乎错过一阳生。

戴甲庵问曰：大都只是寻常日，蒿挠众生乱一场。为甚么唤作冬至？又道一阳生，却如何下雪，毕竟作么生？师曰：大地坦平，乾坤一色，会么？曰：未会。师曰：近前来，向你道。戴至师前。师曰：从教雪覆千山白，孤峰元自别巍巍。戴拜谢而退。

师曰：我有一个隐语，请你众人叅。经云：惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。且道是个甚么物？若有人叅得着，便从法座上，拖下李清庵来，一顿打死，深掘坑厚着土埋，教不见踪迹，不为过。若叅不着，却被李清庵埋却你去也。其或未然，我更添个注脚。颂曰：

我有一件物，能小亦能大。

体则同太虚，用则遍法界。

拈起天不容，放下地莫载。

见之者则突出眼睛，闻之者则迸裂脑盖。道人会此振动篷岛三山，缁流会此掌握曹溪一派。以之治国国安民丰，以之助道时清道泰。若论酬价价直万两黄金，若遇知音不用一文便卖。为甚不用一文，不图利只图快。只今举似，向君试问：会也不会？实庵曰：不会。师曰：休论会与不会，只今自买自卖。打圆象，云：看两手缝合中间，拈出自然香。