绩溪胡戸部文集叙

绩溪胡戸部文集叙

古之民，莫或强之言也，忽然而自言，或言情焉，或言事焉。言之质弗同，既。皆毕所欲言而去矣。后有文章家，强尊为文章祖。彼民也生之年，意计岂有是哉？且天地不知所由然，而孕人语言，人心不知所繇然，语言变为文章。其业之有籍焉，其成之有名焉。殽为若干家？?为总集若干，别集若干，又剧论其业之苦与甘也，为书一通。又就已然之迹而画其朝代。条其义法也。为书若干通。舁人舆者。又必有舁之者。曾曾云礽。又必有祖祢之者。日月自西。江河自东。圣知复生。莫之奈何也已。龚自珍不弢于言。言满北南。绩谿胡子。则诣自珍舍。就求文章术。自珍正告曰：不幸不弢于言，言满北南。口绝论文，瘖于苦甘。言之不戢，以为口实。独不论文得失，未尝为书一通。高扃笥中，效韩嫓柳，以笔代口，以论文名，复按无有。子胡决其藩而鈲其例。且自珍尝闻胡子之言之质矣，粹然胡子之言也，非如自珍之言之㫄。出泛涌而更端以言，是谓七十子苗裔之言，是谓礼家大宗之言。其言式古训力威仪焉，大之言礼经焉，中之言礼节焉，小之言礼牍简䇿焉，谭山水，问掌故，求建置，辨沿革，又胡子所言，不一言者也。自珍作而言曰：将强名此以为文章，岂可哉？然名此为文章，又岂不可哉？设又从而区论之，甲幅近文章，乙幅不近文章，又岂可哉？其率是以言，继是以言，勤勤恳恳以毕所欲言，其胸肊涤除余事之甘苦，与其名，而专壹以言。如其不然，而强龚自珍论文章，则胡子瘁矣。