績溪胡戸部文集敘

績溪胡戸部文集敘

古之民，莫或强之言也，忽然而自言，或言情焉，或言事焉。言之質弗同，旣。皆畢所欲言而去矣。後有文章家，强尊爲文章祖。彼民也生之年，意計豈有是哉？且天地不知所由然，而孕人語言，人心不知所繇然，語言變爲文章。其業之有籍焉，其成之有名焉。殽爲若干家？?爲總集若干，別集若干，又劇論其業之苦與甘也，爲書一通。又就已然之迹而畫其朝代。條其義法也。爲書若干通。舁人輿者。又必有舁之者。曾曾雲礽。又必有祖禰之者。日月自西。江河自東。聖知復生。莫之奈何也已。龔自珍不弢於言。言滿北南。績谿胡子。則詣自珍舍。就求文章術。自珍正告曰：不幸不弢於言，言滿北南。口絶論文，瘖於苦甘。言之不戢，以爲口實。獨不論文得失，未嘗爲書一通。高扃笥中，效韓嫓柳，以筆代口，以論文名，覆按無有。子胡決其藩而鈲其例。且自珍嘗聞胡子之言之質矣，粹然胡子之言也，非如自珍之言之㫄。出氾涌而更端以言，是謂七十子苗裔之言，是謂禮家大宗之言。其言式古訓力威儀焉，大之言禮經焉，中之言禮節焉，小之言禮牘簡䇿焉，譚山水，問掌故，求建置，辨沿革，又胡子所言，不一言者也。自珍作而言曰：將强名此以爲文章，豈可哉？然名此爲文章，又豈不可哉？設又從而區論之，甲幅近文章，乙幅不近文章，又豈可哉？其率是以言，繼是以言，勤勤懇懇以畢所欲言，其胸肊滌除餘事之甘苦，與其名，而專壹以言。如其不然，而强龔自珍論文章，則胡子瘁矣。