太清道林摄生论

太清道林摄生论

真人曰：虽常饵而不知养性之术，亦难以长生也。养性之道，不欲饱食便卧，及终日乆坐，皆损寿也。人欲小劳，但莫大疲，及强所不能堪耳。人食毕，当行步踌躇，有所修为为快也。故流水不腐，户枢不蠹，以其动故也。

人不得夜食，食毕但当行步，计使中数里徃来，饱食即卧生百病，不销成积聚也。食欲少而数，不欲顿多，难销也。常欲令如饱中饥，饥中饱。故、善养性者，先饥而食，先渴而饮。食毕当行，行毕使人以手数摩腹上数百过，易销，大益人，令人能饮食，无百病。

莫卧常习闭口，口开即失气，又邪从口入。屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。春欲瞑卧早起，夏及秋欲侵夜乃卧早起，冬欲早卧，皆益人。虽云早起，莫在鸡鸣前；虽言晚起，莫在日出后。冬天地闭，血气蔵，人不可劳作岀汗，发泄阳气，损人。

养性之道，莫久行、久立、久坐、久卧、久听、久视，莫再食，莫强食，莫大醉，莫举重，莫忧思，莫大怒悲愁，莫大欢喜，莫跳踉，莫多哭，莫汲汲于所欲，莫悄悄怀忿恨，皆损寿命。若能不犯，则长生也。

饮酒不欲使多，多则速吐之为佳。醉不可以接房，又不可当风卧，不可久扇之，皆即得病也。醉不可露卧黍林穰中，发癞疮。醉不可强食，或发痈疽，或发瘖，或生疮也。醉饱交接，小者靣皯、咳嗽，大者伤绝蔵脉损命。醉饱不可以走车及跳踯。

不可忍小便因以交接，使人得淋，茎中痛，靣失血色者也。有人所怒，血气未定，因以交接，令人发痈疽。妇人月候未绝而与交，令人成病，得白驳也。

新沐发讫，勿与当风，勿湿结之，勿以头卧，使人得头眩闷，发颓面肿，齿痛耳聋。

食毕当漱口数过，令人牙齿不败口香。

湿衣及汗衣皆不可久著，令人发疮及风瘙。勿以浆水漱口，令人口臰，大汗能易者急洗之，不尓令人小便不利。春天不薄衣，令人得伤寒、霍乱、不销食、头痛。

抱朴子曰：?问所谓伤之者岂色欲之间乎？答曰：亦何独斯哉！然长生之要，其在房中。上士知之，可以延年除病，其次不以自伐。若年尚少壮，而知还阴丹以补脑，采七答于长俗者，不服药物而不失一百、二百岁也，但不得仙耳。不得其术者，古人方之于凌柸之盛汤，羽堂之蓄火也。

且又才所不逮而因思之者，伤也；力所不胜而强举之者，伤也；深忧恚怒，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过度，伤也；急急所欲，伤也；戚戚所患，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；耽酒呕吐，伤也；饱食而卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。积伤至尽，尽则早亡，尽则非道也。以养性之方，唾不涎逺，行不疾步，耳不极听，目不久视，坐不至疲，立不至疲，卧不至懻，先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱，不欲极渴而饮，饮不欲过多。凡食过多，则结积聚，饮过多，则成痰癖也。不欲甚劳，不欲甚逸，不欲流汗，不欲多唾，不欲奔车走马，不欲极逺望，不欲多生泠，不欲饮酒当风，不欲沐浴久之，不欲广志逺顾，不欲窥造异巧。冬不欲极温，夏不欲极凉，不欲露卧星下，不欲眠中见扇。大寒大热，大风大露，皆欲冒之。五味入口，不欲偏多，故酸多则伤脾，苦多则伤肺，辛多则伤肝，咸多则伤心，甘多则伤肾，此五行自然之理也。

凡言伤者，亦不便而觉也，谓久则伤寿耳。是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制，调利筋骨有偃仰之方，杜疾闲邪有吞吐之术，流行营卫有补泻之法，节宣劳逸有与夺之要。忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。然后先将草木以救亏缺，后服金丹以定无穷。养性之理，尽于此矣。若夫欲快意任怀，自谓达识知命，不泥异端，极情肆力，不营时久者，闻此言也，虽风之过耳，电之经目，不足喻也。虽身枯于留连之中，气绝于绮纨之际，而甘心焉，亦安可告之以养性之事哉！匪唯不纳，乃谓訞讹也。而望彼信之，所谓以明鉴给蒙瞽，以丝竹娱聋聩者也。

抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胷腹之犹宫室也，四支之列犹郊境也，骨节之分犹百官也，神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故能治民则能固也。夫爱其民所以安其国，人爱其炁所以全其身。民散则国亡，气竭则身灭。灭者不可生也，亡者不可存也，是以圣人销未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追之既逝之后。民难安而易危也，气难清而易浊也，故审威德所以保社稷，割嗜欲所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百病却焉，年寿遐焉。

每旦初起，靣向午，展两手于膝上，心眼观炁入顶，下达涌泉。旦旦如此，名曰送气。常以鼻引炁，口吐气，小㣲吐之，不得开口，复欲得出气少，入气多。每欲食，先须送入腹。寝不得语，行不得语，欲语须住立乃语。

凡人有四正：行正、坐正、立正、言正。

饥须食，食须饱，饱须行，行作鹅王步，语作含钟声，眠作狮子眠。

每自咏歌云美食须熟嚼，生食不麤吞。问我居止处，大宅物林村。服息守五脏，气至骨成仙云云。又歌云日食三个毒，不嚼而自消。锦绣为五蔵，身着粪扫袍。

每云人会须守五神，心肺脾肾肝，言㝡不得浮思，孤房犹独处，心想欲事，大?起邪。每得至则峻坐。

久坐立溺，久立坐溺。

家中有经像者，行来礼拜之，然后拜尊长。日入后不用食，云有鬼魅游其上。

人每须心不外縁，意在涌泉。

十日一食葵，葵滑所以通五藏拥气，又是菜之王，不用合心而食，欲食宜去心。

冬至日正，可语不可言。

凡人必勿嗔之，损人气。

每冬至北壁下，厚铺草而卧，云受元气。

每至八月一日以后，即微火暖足，勿令下泠。

春冻未泮，衣欲下厚上薄，养阳收阴，继世长生，养阴收阳则灭门。

每日送气，气通则流利。

勿食生菜、生米、小豆、陈臭，勿饮浊酒食面，则塞气死人。

不用鬼行踖栗，又不用多言笑，不用逄人挽?。

睡不厌踧，觉不厌舒。凡人舒而睡，则鬼物得便时，觉时乃可舒耳。

凡眠先卧心而后卧眼。

当熟嚼食，使米脂入肠，勿使酒脂入腹。渐学少咸。

必不得昼眠，令人失气。

人无五津五漏，则得仙也。四月、十月，不得入房。气冬至起于涌泉，十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名三阳成。二月至膊，三月至项，四月至顶。

人当食勿烦恼，如食五味，必不得暴瞋，则令人神惊，夜梦飞扬。

人卧夜当作五覆，怕逐更转。

酒醉勿当风向阳，令人发狂也。

大小便觉之即行，勿忍之。

饱食勿入房，日初入后勿入房，亦勿言语读诵，必有读诵，宁待平旦。凡行立坐勿背日月。纵读诵言语，常想声在气海中。

冬日触泠行，勿大语开口。

食讫以手摩靣腹，令津液流通。

凡平旦欲得食讫，然后洗梳也。

夏热常食煖饭，冬长食细米稠粥。

二月、三月，冝食韮，大益人。

心常勿外縁，是真人初学道法。若能常如此者，坐于温疫之中。

常当内视，见五蔵如悬钟，了了分明不辍也。

旦起欲得专言善事，不欲先计校钱财。睡不厌踧舒。

凡居处不欲得绮美华丽，令人贪婪无厌，祸患之原。但令雅素净洁，免风雨暑湿为佳。衣服器械，勿用珠玉金宝，增长过失，使人烦恼根深。厨膳勿使脯肉丰盈，恒令俭约。饮食勿多食宍，生百病。恒少食肉，多食饭及菹菜，每食不用重肉。

凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并损性伤神。亦不深赞，亦不深毁，常须运心于物平等，如觉偏颇，寻即改正之。

居贫勿谓常贫，居富勿谓常富，居贫富之中，恒须守道。勿以贫富易志改性。

识达道理，似不能言。有大功德，勿自矜伐。

人年五十，至于百年，美药勿离手，善言勿离口，乱想勿经心。恒以深至诚恭敬于物。慎勿诈善，以悦于心。终身为善，为人所嫌，勿得起恨，当以道德自平其心，勿言行善不得善报，以自怨仇。

居处勿令心有不足，若有不足，则自抑之，勿令得起。所至之处，得多求则心自疲苦。

夫人之所以多病，当由不能养性。平康之日，谓言常求，然纵情恣欲，心所忆得，即便为之，不约禁忌，欺罔幽明，无所不作，当自思念，深生耻媿，诚勤身心，常修善省事。故曰善摄生者，常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。此十二少者，养性之都契也。多思则神殆，多念则神散，多欲则无智，多事则形劳，多语则气争，多笑则伤蔵，多愁则心憍，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，丧生之本也。唯无多无少者，几于道矣。

黄帝杂忌法第三

要记曰：

一日之忌，暮无饱食；一月之忌，暮无大醉；一岁之忌，暮无逺行；终身之忌，暮常护气。久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。咸伤筋，醋伤骨，饱伤肺，饥伤气。

茅屋漏水堕诸脯宍上，食之成症结病。凡作脯不肯乾者，害人也。?神肉无故自动，食之害人。饮食上有蜂行住，食中必有毒害也。

一日之忌，夜莫饱食；一月之忌，暮莫大醉；一岁之忌，暮莫逺行；终身之忌，然灯烛行房。

触寒来者寒未解，食热食成刾风。饮食竟仰卧，成炁痞，作头风。

食上不得语，语而食者，常患胷背疼痛。

热食讫，以泠水、酢浆漱口者，令人口气恒臰，并作□齿。

食生肉伤胃，一切肉唯须烂煑，停泠食之。一切湿食及酒水浆临上看不见人物之影者，勿食之，卆卒疰。若已食腹胀者，急以药下之。

诸热食咸物竟，不得饮泠浆水，致失声成尸咽。

腹内有宿病，勿食陵鲤宍，害人。

勿饮酒令至醉，即终身百病不除。

久饮酒者，腐肠烂胃，溃髓蒸筋，伤神损寿。勿食一切脑，大佳。

丈夫头勿北卧，勿当屋梁脊下卧。卧讫仍勿留灯烛，令人魂魄及六神不安，多愁怨。

凡墙北勿安床，勿靣向北坐，久思不祥起。

勿怒目久视日月，失明。

丈夫见十步直墙，勿顺卧，风利吹人，发癫及体重。

凡大汗勿即脱衣，多得偏风，半身不遂。

夜卧当耳勿有孔，吹耳聋。

凡逺行疲乏来勿入房，久为五劳虚损少子。

凡苽入水则沉者，食之得泠，终身不差。

人行汗出，勿跂床悬脚，久成血痹腰疼，两足重。

凡热食汗出勿荡风，发痓头痛，令目澁饶睡。

凡欲眠勿歌咏，不祥起。眠不大语，损气力。

凡人头边勿安火炉，日则承火气头重、目晴赤及鼻乾。冬日温足冻脑，春秋脑足俱冻，此圣人常法。

夜卧勿覆其头，得长寿。

凡人魇勿燃灯唤之，定魇死不疑，暗唤之，亦不得近而急唤。

人眠勿以脚悬蹋高处，久成肾病及损房足冷

若人卧讫勿张口，久成销渴及失血色。

正月寅日，烧白发，吉。凡寅日剪手指甲，午日剪足指甲，又烧白发并吉。旦勿嗔恚，且下床勿叱咤咄呼，勿恶言，勿举足向火，勿对灶骂詈。夜饮勿过醉饱。勿精思，勿为劳。若事有损，且勿嗟叹，勿唱叫奈何，日请祸。

勿坚膝坐而交臂膝上。勿令发覆靣，皆不祥也。

清旦恒言善事，闻恶事取向来方三唾之，吉。夜恶梦不须说，平旦以水向东方噀之，咒曰：恶梦着草木，好梦成珠玉。即无咎。凡上床坐，先脱左足。

或行或乘马，不用廻顾，则神去。勿煞龟蛇。勿阴雾中逺行。

凡欲行来常存魁罡在头上，所向皆吉。

若欲征战，存斗柄在前以指敌，吉。

勿北向大小便，勿北唾，犯魁罡神，㐫。一云，勿向北冠带，㐫。

勿食父母本命兽肉，令人命不长，㐫。勿食己本命兽肉，食之令人魂?飞扬。勿腊日歌葬，凶。

旦起着衣返便着，吉。衣光者，当户三振之，咒，曰：殃去！殃去！吉。

勿闭塞故井及水渎，令人聋盲。

凡旦起勿开目洗靣，令人目澁失明饶泪。

夫妻不同日沐浴，恒欲晦日浴，朔日沐。

逺行途中触热，逢河水勿洗靣，生乌皯。

炊汤经宿，洗人体成癣，洗靣无光，作□畦疮。

忍溺不小便者，膝泠成痹疾。忍大便不出，成气痔。小便勿怒，令人两足及膝泠。大便不用呼气及强弩，令人腰疼目澁，宜任之。

热泔洗头，泠水濯足，作头风，饮水沐发，亦作头风。夜沐发，不食即卧，令人心虚饶汗。多梦勿嗽，嗽时病。新汗解勿令泠水洗浴，心胞不能复。

水银不可近阴，令玉茎销缩，又不得近牙龂，肿损落齿。鹿猪二脂亦不得近阴，令人阴痿不起。樊石不炼入药用，破人心肝。小粉不可治寸白，有鈆入腹成泠病。

诸空腹不用见诸臭气尸，入鼻，舌上白起，口中常臰。若欲见尸，先须饮酒，见之能辟毒。

夏不用屋檐上下露，靣皮厚，多成癣，一云靣风。

勿饮深阴地泠水，作痎疟。

凡遇神庙，慎勿辄入，入必恭敬之吉。不得华目恣意顾瞻，当如对严君焉，乃厚其福耳。如其不尓，即获其祸。亦不得反首顾视。

忽见龙蛇，勿兴心惊恠之，亦勿注意瞻视。

忽见光恠变异之事，即强抑勿恠之，谚曰见恠不恠，其恠自坏也。

凡见殊妙美女，慎勿熟视，亲而爱之，此当是魑魁之物，使人深爱也。无问空山旷野，稠人广众，皆亦如之，善恶亦勿说。

妇人月水来，不用食蓼及蒜，当为血淋也。

熊猪二脂不作灯火，烟气入目，光不能逺视。

母泪不得堕子眼中，睛即破翳出。

小儿不用指月，两耳边生疮宜断，名月蚀疮。一切疮着虾蟆末，不畏虫食之。

产妇不欲见胡臭人，令发肿。

水有沙虱，勿在中沐浴，害人。

欲渡水者，随马驴后渡吉。有水弩之处，射人影即死，渡水者先以物打水上，其弩即发，急渡，不伤人。

山水乌土中有泉者，不可久居，常食作瘿疾，动气增患，病人不可食，多发卆疮。

诸山有孔，云入采宝唯三月、九月，余月山闭气煞人。人卧，春夏向东，秋冬向西，此为常法。人饥须坐小便，若饱须立小便，慎之无病，除虚损。

人常须日在巳时食，食讫则不须饮酒，终身不乾呕。

凡养性之道，在于勿泄，则可以长生，此要道也。但能不泄，经五十日，腰脚轻便，眼目精爽，百战不怠。