?秀才文四首

?秀才文四首

自三五以还，文质迭变，百王之法，六籍焕然。及周室既衰，诸侯异政，贤俊之士，分轨并驰。至如管仲霸齐之功，商鞅强秦之令，申，韩之名法，孙，吴之战阵，李悝则务尽地力，墨翟则崇尚节俭，此其尤著者也。盖百家之说，虽其道不同，奉而行之，皆足以致理。子大夫服膺圣道，必尽幽深，试论其中，孰得周孔之㫖，可为当今之用者，悉心极虑，以著于篇。

夫君者，民之表也，天下取则焉。故慎其威仪，定其声色气，时其宪令，审其好恶，以此示之，未有不化者也。然而唐尧在上，日用而不知；圣祖立言，亲誉者其次。夫如是，则寂然不动，?乎无为，使　　之甿何所则象，而能革其浮伪，驱之仁夀哉。举要立中，必有其说。

昔太公理齐，因其俗，故报政速而后世强。伯禽为鲁，易其俗，故报政迟而后世弱。然则商辛滛虐之风，不可不去也，周家仁厚之化，不可不被也。修旧者未见其迁善之涂，革故者岂伤于维新之义。迟速之効，强弱之由，愿闻嘉言，以释斯惑。

肉刑之法，明王之制，著于周礼，垂宪无穷。何故三苗行之以为虐，秦人奉之以为暴，汉文除之以为仁乎？自魏晋以还，议论间出，理竟不决，法竟不行。岂时运之变有殊，将圣贤之才或异？愿闻归趣，以正古风。