魏三体石经遗字校释序

魏三体石经遗字校释序

隷续所载三字石经，葢，魏正始中立石。宋皇祐时，苏望得榻本，摹刻于洛阳。古文三百七，篆文二百十七，隷书二百九十五，凡八百一十九，为尚书大诰、吕刑文矦之命，春秋左氏桓、庄、宣、襄四公经文亦有传。考孔子壁中书，有礼记、尚书、春秋、论语、孝经，皆科斗古文，汉世藏于秘府，亡于晋永嘉之乱。魏初邯郸淳犹得目覩。而手摹之。故衞恒四体书势称淳为传古文，又谓正始立石失淳法，则淳书实孔壁古文也。其石在洛阳太学讲堂西，石长八尺，广四尺，碑石四十八枚，广三十丈，见于水经注。淳既得见古文，所书当有他经，而独存尚书、春秋者，魏、齐先后徙洛阳石经于邺都，多没于水。隋开皇时，又徙于长安，以乱废为柱础，但有传拓之本存于秘府。故隋经籍志载三字石经，惟尚书九卷、五卷、春秋三卷，比之七录所有卷数且失大半，其余易、书、诗、仪礼、春秋、公羊、论语、孝经，即一字石经而已。然其时经石犹有存者。唐贞观中，魏征请置三字石经十数段于九成宫秘书监。武后时移于著作院，或邺都、长安之余。又有开元五年得三字春秋一十三?，至周显德中，嗣太子传写之。唐世书学博士教国子生以石经、说文、字林为业，石经三体书，限三年业成。即用此诸本，郭忠恕取以入汗简，多出隷续四十余字。至宋夏竦之为古文四声韵，增多之字，无殊绝者。宋金之乱，中原沦丧，经石既失，隋唐故府本及北宋摹刻俱不存焉。惟余隷续所载，传写亦稀。善本三体石经之学，于是几绝于世矣。今就隷续遗字考其篆法，足以补正说文及经传者不少。如余作　可证许氏余从舍省；丑为　可证许氏丑象手形，替作　及㬱可证汉书引不敢僭上帝命；黄为　可证汉律苛为止句之变体；卢作旅，可证新附玈弓之俗字。至以钟簴字为莒，淖水字为朝、鬲为歴、婼为若、嗀为縠、笋为郇，又可知古文假借之义，或合于说文所载古文重文，或足补说文未备。寻绎字画，实为小学圭臬。唐宋巳来，不究古篆，传写音释，颇多譌舛。至释　为副，释彊为僵，如秋字作　潞，字作　几，不知所从。苏氏又以尚书、春秋、左氏错杂成文，命为左传，不加分别。倘有令甲，如唐世用三体石经课士，其学无由复兴，岂不惜哉！昔杜林得桼书古文尚书一卷，握持不离身，常恐斯经将绝。韩愈见李服之所得科斗书孝经、衞宏官书两部，令贺拔恕写留其本。䝉虽不敏，夙究篆籀之学。就隷续所载。理而董之。证以经典字书。为之音释。又得严孝廉可均、洪明经颐煊。互相是正。刋刻传远。窃附古人好古善述之志。方冀河阳关中经石。后世复岀人间。葢以扩其闻见。倘吾言疏谬。俟通人更定之。若天三字一字。五经六经之异说。洪氏已详辩之。不复赘述云。

禹厮二渠考序

二渠者何？大河与漯川也。河曷言渠，成臯已北，禹所厮，故曰渠。漯曷言渠，江、淮、河、济为四渎，非人力。漯则禹所治，始自东武阳以达于海，故亦曰渠。班氏地里志独于漯称禹治，是也。九河见于经，二渠见于史，且河、漯之名，俱见于禹贡矣。史迁见古文书，引夏书及二渠之说，是即益稷谟佚文也。谓二渠为北渎及漯川者，孟康之言近古，当得其实。禹河自大名已北，东光已南合淸河，东光已北合漳水，至章武入海，故班氏称为邺东故大河。周定王五年，东徙平原、高唐之间，王莽时枯，故后人谓之王莽河，亦谓之大河故渎也。郑氏注尚书，以屯氏河为河故道，何故渎复岀为屯氏河即？今俗称老黄河，支流亦北合于漳。故水经注云：衡漳旧道与屯氏相乱，自此已北，皆禹迹也。李吉甫以屯氏为永济渠，即，今卫河矣。曷以知河徙平原、高唐之间也。孔子自卫将适赵，临河而返，谓之鸣犊口。今高唐州西境，在河徙之后，州境得有河也。高唐西北为赵境，或疑之。考春秋传，齐威王使肸子守高唐，赵人不敢渔于河。则知齐与赵、魏以河为境，贾让之言不诬也。何以言汉武复禹旧迹？汉武筑金隄塞瓠子，导河北行，漯川亦通。终汉之世，河患以少。河合淇、漳以入海，即，禹迹也。漳为禹迹何漳水过祭陌，有河伯娶妇之事，故知漳、即河也。后人锱铢尺寸而较之，岂得谓之通知地理者欤？史迁据古文，班氏见周地图，所言不可诬也。漯首受河自朝城，后人谓漯始黎阳宿胥口，误以济渎当之也。漯何以不见于后世也？大淸河则漯川，小淸河则济水。济水绝于章邱之北，漯川绝于济阳以东，俗称徒骇河，即漯川也。东汉北魏，河渎何所行？行漯川之北，出入今马颊、徒骇之间也。唐时河患亦少，以有漯川且北流也。宋时南北分流，不用导河入漳之议，而囘河使东，无复禹迹，河患自此多矣。今河北流，禹迹乎？会通河以西合济渎，以东合大淸河。大淸河自济阳以西为济渎，以东为漯川。河行二渠之一，谓之禹迹可也。治之柰何？马颊、徒骇北达于海，西属于会通河，深浚而利导之，疏小淸河，通于大淸河，以复济渎故道而杀河势。滨州、沧州之间，胡苏、钩盘、鬲津诸河，竝有形迹，次第可迨。汉时议者欲索九河故迹而穿之，御史韩牧以为纵不能九，但为四五，宜有益。今疏马颊诸河故道，奚啻四五，下尾合为逆河，会于淇、漳，则二渠之故道尽复也。河不复南，运道伤乎？曰：无伤也。河至临邑，谓之四渎津。郦道元言：自河入济，自济入淮，自淮达江，水径周通，故有四渎之称。又言：吴王掘沟商鲁之问，北属之沂，西属于济。是河、漯、沂、济，自古相通，益以汶流，用之济运，不减黄、淮交会之口也。余氏阙亦言河北徙而会通之，漕不废，漕以汶不以河也。且夫濬齐桓已塞之河，复大禹二渠九河之迹，神功也。河名大淸，百川之所朝宗，美瑞也。东北流环拱　神京，胜于屈南东注之势，地利也。省南河设官岁修亿千万之费，涸岀东南亿千万顷之地，足资东方工用赈恤，量移民居而有余，致数十百年安澜之庆，转祸为福之大机也。非常之功，必待非常之人，惟　　圣人洒沈澹灾，能与天地参也。