魏三體石經遺字校釋序

魏三體石經遺字校釋序

隷續所載三字石經，葢，魏正始中立石。宋皇祐時，蘇望得榻本，摹刻于洛陽。古文三百七，篆文二百十七，隷書二百九十五，凡八百一十九，爲尚書大誥、吕刑文矦之命，春秋左氏桓、莊、宣、襄四公經文亦有傳。考孔子壁中書，有禮記、尚書、春秋、論語、孝經，皆科斗古文，漢世藏于祕府，亡于晉永嘉之亂。魏初邯鄲淳猶得目覩。而手摹之。故衞恒四體書勢稱淳爲傳古文，又謂正始立石失淳法，則淳書實孔壁古文也。其石在洛陽太學講堂西，石長八尺，廣四尺，碑石四十八枚，廣三十丈，見于水經注。淳旣得見古文，所書當有他經，而獨存尚書、春秋者，魏、齊先後徙洛陽石經于鄴都，多没于水。隋開皇時，又徙于長安，以亂廢爲柱礎，但有傳拓之本存于祕府。故隋經籍志載三字石經，惟尚書九卷、五卷、春秋三卷，比之七錄所有卷數且失大半，其餘易、書、詩、儀禮、春秋、公羊、論語、孝經，卽一字石經而已。然其時經石猶有存者。唐貞觀中，魏徵請置三字石經十數段于九成宫祕書監。武后時移于著作院，或鄴都、長安之餘。又有開元五年得三字春秋一十三?，至周顯德中，嗣太子傳寫之。唐世書學博士敎國子生以石經、說文、字林爲業，石經三體書，限三年業成。卽用此諸本，郭忠恕取以入汗簡，多出隷續四十餘字。至宋夏竦之爲古文四聲韻，增多之字，無殊絶者。宋金之亂，中原淪喪，經石旣失，隋唐故府本及北宋摹刻俱不存焉。惟餘隷續所載，傳寫亦稀。善本三體石經之學，于是幾絶于世矣。今就隷續遺字考其篆法，足以補正說文及經傳者不少。如余作　可証許氏余从舍省；丑爲　可証許氏丑象手形，替作　及㬱可証漢書引不敢僭上帝命；黃爲　可証漢律苛爲止句之變體；盧作旅，可証新附玈弓之俗字。至以鍾簴字爲莒，淖水字爲朝、鬲爲歴、婼爲若、嗀爲縠、筍爲郇，又可知古文假借之義，或合于說文所載古文重文，或足補說文未備。尋繹字畫，實爲小學圭臬。唐宋巳來，不究古篆，傳寫音釋，頗多譌舛。至釋　爲副，釋彊爲僵，如秋字作　潞，字作　幾，不知所从。蘇氏又以尚書、春秋、左氏錯雜成文，命爲左傳，不加分别。倘有令甲，如唐世用三體石經課士，其學無由復興，豈不惜哉！昔杜林得桼書古文尚書一卷，握持不離身，常恐斯經將絶。韓愈見李服之所得科斗書孝經、衞宏官書兩部，令賀拔恕寫留其本。䝉雖不敏，夙究篆籀之學。就隷續所載。理而董之。証以經典字書。爲之音釋。又得嚴孝廉可均、洪明經頤煊。互相是正。刋刻傳遠。竊附古人好古善述之志。方冀河陽關中經石。後世復岀人間。葢以擴其聞見。倘吾言疏謬。俟通人更定之。若天三字一字。五經六經之異說。洪氏已詳辯之。不復贅述云。

禹厮二渠考序

二渠者何？大河與漯川也。河曷言渠，成臯已北，禹所厮，故曰渠。漯曷言渠，江、淮、河、濟爲四瀆，非人力。漯則禹所治，始自東武陽以達於海，故亦曰渠。班氏地里志獨於漯稱禹治，是也。九河見於經，二渠見於史，且河、漯之名，俱見於禹貢矣。史遷見古文書，引夏書及二渠之說，是卽益稷謨佚文也。謂二渠爲北瀆及漯川者，孟康之言近古，當得其實。禹河自大名已北，東光已南合淸河，東光已北合漳水，至章武入海，故班氏稱爲鄴東故大河。周定王五年，東徙平原、高唐之間，王莽時枯，故後人謂之王莽河，亦謂之大河故瀆也。鄭氏注尚書，以屯氏河爲河故道，何故瀆復岀爲屯氏河卽？今俗稱老黄河，支流亦北合於漳。故水經注云：衡漳舊道與屯氏相亂，自此已北，皆禹迹也。李吉甫以屯氏爲永濟渠，卽，今衛河矣。曷以知河徙平原、高唐之間也。孔子自衛將適趙，臨河而返，謂之鳴犢口。今高唐州西境，在河徙之後，州境得有河也。高唐西北爲趙境，或疑之。考春秋傳，齊威王使肸子守高唐，趙人不敢漁於河。則知齊與趙、魏以河爲境，賈讓之言不誣也。何以言漢武復禹舊迹？漢武築金隄塞瓠子，導河北行，漯川亦通。終漢之世，河患以少。河合淇、漳以入海，卽，禹迹也。漳爲禹迹何漳水過祭陌，有河伯娶婦之事，故知漳、卽河也。後人錙銖尺寸而較之，豈得謂之通知地理者歟？史遷据古文，班氏見周地圖，所言不可誣也。漯首受河自朝城，後人謂漯始黎陽宿胥口，誤以濟瀆當之也。漯何以不見於後世也？大淸河則漯川，小淸河則濟水。濟水絶於章邱之北，漯川絶於濟陽以東，俗稱徒駭河，卽漯川也。東漢北魏，河瀆何所行？行漯川之北，出入今馬頰、徒駭之間也。唐時河患亦少，以有漯川且北流也。宋時南北分流，不用導河入漳之議，而囘河使東，無復禹迹，河患自此多矣。今河北流，禹迹乎？會通河以西合濟瀆，以東合大淸河。大淸河自濟陽以西爲濟瀆，以東爲漯川。河行二渠之一，謂之禹迹可也。治之柰何？馬頰、徒駭北達於海，西屬於會通河，深浚而利導之，疏小淸河，通於大淸河，以復濟瀆故道而殺河勢。濱州、滄州之間，胡蘇、鈎盤、鬲津諸河，竝有形迹，次第可迨。漢時議者欲索九河故迹而穿之，御史韓牧以爲縱不能九，但爲四五，宜有益。今疏馬頰諸河故道，奚啻四五，下尾合爲逆河，會於淇、漳，則二渠之故道盡復也。河不復南，運道傷乎？曰：無傷也。河至臨邑，謂之四瀆津。酈道元言：自河入濟，自濟入淮，自淮達江，水徑周通，故有四瀆之稱。又言：吳王掘溝商魯之問，北屬之沂，西屬於濟。是河、漯、沂、濟，自古相通，益以汶流，用之濟運，不減黃、淮交會之口也。余氏闕亦言河北徙而會通之，漕不廢，漕以汶不以河也。且夫濬齊桓已塞之河，復大禹二渠九河之迹，神功也。河名大淸，百川之所朝宗，美瑞也。東北流環拱　神京，勝於屈南東注之勢，地利也。省南河設官歲修億千萬之費，涸岀東南億千萬頃之地，足資東方工用賑恤，量移民居而有餘，致數十百年安瀾之慶，轉禍爲福之大機也。非常之功，必待非常之人，惟　　聖人灑沈澹灾，能與天地參也。