德

德

夫卦辞变通，至于神而明之，存乎其人，亦以极矣。又乃言黙而成之，不言而信，存乎德行，则昜以德为尚也。乾之大无不周，其所称者四德而已也。夫既以健顺论乾坤，又言乾之德行常易以知险，坤之德行常简以知阻，顾岂一德之云哉。学者于㢲知其入而不知其出也，于艮，知其止而不知其行也，于震，知其动而不知其恐惧也，于兑知其说而不知其忧伤也，于坎知其陷而不知其为隂之中也。隂，阳之所始也。陷，不自陷也。于离知其丽而不知其为阳之中也。隂，阳之所终也。丽，不自丽也。彖于恒言巽而动，于益言动而巽，于咸言止而说，不于损言说而止，何邪？意自有所在也。学者论说止之德于损，非圣人之意也。如为一之于德，则有泰而无否，常复而不剥，君子之道未知或消，而小人之道无自以长矣。呜呼！学者于八卦惟知一德，执一德而不知屈伸，安用居观其象，动观其变，消息盈虚之尚乎？