天下有道章第四十六
共 575字,需浏览 2分钟
·
2024-02-04 20:11
天下有道章第四十六
天下有道,却走马以粪。
䟽:却,屏去也。粪谓理田也。天下有道,谓以道为理,无为化行,守在四夷,疆埸无事,不必多贪土地,以困黎元。所以屏却兵革走马之事,人得俶载南亩以粪理田园也。
天下无道,戎马生于郊。
䟽:郊者,交也,谓二国郊境之际拒守之地也。天下无用道之君,则荒塞有不宾之虏,故兵戎军马生育于郊境之上,谓乆而不还。
罪莫大于可欲,
䟽:犯法为罪,贪求为欲,言戎马生郊之罪,由人君贪求土地,见土地可欲,欲心兴动,将起贪求,此罪之大者,故云罪莫大于可欲也。
祸莫大于不知足,
䟽:祸,害也,神不祐也,夫亡败之祸缘何而来?由贪土地,求而无厌,不知止足,致神道不祐,而婴祸害。人之有过,过非一途,贪之为祸,祸之大尔。
咎莫大于欲得。
䟽:咎,殃咎也。夫贪冒之雄,欲心增侈,得之不已,而又求之,非道得之,则不旋踵自招殃咎,不亦宜乎?可欲,谓欲而未得,初起贪心,罪轻于祸,不知足者,得而更须,祸重于罪。莫甚于欲得者,谓求之已得,欲心尚无厌足,则咎之为过,斯又甚于祸也。
故知足之足,常足矣。
䟽:此结有道之君也。言有道之君,无欲广大,不贪土地,固于本分而知足,则为天下乐推,身安国理,此知足之足,乃至于让而常足矣。注云物足者非知足,心足者乃知足,知足者谓足在于心,不在于物,循涯守分,虽少而多,有欲无厌,虽多亦少矣。
评论