赠医师王徳?序

赠医师王徳?序

方伎之见于史者，扁鹊、仓公二人耳。传纪：鹊受长桑君药，饮以上池之水，三十日视见垣一方，人以此视病，尽见五臓症结，特以切脉为名，岂不怪巳哉。鹊固医之良也，闻病之阳，论得其隂，闻病之隂，论得其阳，不出千里而决者至众，虽古之俞跗，不能过矣。太史公好竒之过，欲神其事，故假之为说欤。仓公之传，实祖于鹊。然所治自齐侍御史成以下凡二十余人，皆以切脉求之，而鹊于桓侯　太子望色聴声，能必其生死，又可不谓之神也。呜呼，二人者不可得而见矣。代之为医者，遇疾之所在，不及察其隂阳，误而致夭，不亦悲夫。友人王景玉氏数与余言，寕国王徳?之医，其验不一。今年秋，应楚府纪善之辟，属有腹疾，谒告三月，众医皆视而走，而徳?能起于阽死，是亦精于方伎者欤。余以景王之言为信，及㑹于成均，相与上下极论黄帝、岐伯之书，喜其获见于所未见，其必遇异人，如鹊之于长桑君，仓公之于阳庆者。惜予不能张之，法太史公之竒也。姑举其略为赠，尚从而录其先后治病之功云。