修建祝国悉檀禅寺感应记

修建祝国悉檀禅寺感应记

木増

心成世界，道立三才，高卑既判，各崇其业，或难相知。自真如心性，一渉于有形，波腾鼎沸，妙道遂隠。于是大觉者出，示之以返本还源之理，而后群生知向往焉。凡物属。于人者，可力为之属。于天者，则莫知其然，而然而不可以力致矣。夫人道迩，天道远，天之所与，孰知其故？虽谨修素履，而报施每乖今古，恒昧罔测。厥由且谓天道无知。是，何不逹之甚欤？何者？益志愿不笃。尚弗能动人，况于感天地？乎？惟是精诚至极，而后能格神明，泰运将兴。必预为垂祯瑞。是以情至欝则殒霜，志至坚则贯。日化之成则应云结，德之洽则景星现。故如来之将成道也，海涌青莲，天雨。众宝林木舒。五色之光，山川揺六种之动，斯皆徃事昭著，理所必著者。予于鸡足山建悉檀禅。寺，专以祝国崇道，兴。善化物，一念之诚自信真实。偶宾川守李君致书于予云工。程良巨，移岳盈壑，鸠材结搆，匠石未有墁鼻伤手者，亦异矣。前戊午九月七，日役人报称当悉檀寺上放光竟半，日五彩具备，时犹未以为竒也。兹已未二月五日，复报其日本寺立。山门亭午又放光，半日。较前益甚，祥瑞迭见，众口溢传，猗欤盛哉！此所谓德动天鉴，祥生日华者矣。予谢不敏。虽然，道不孤应，瑞岂虗生。今夫太阳丽天，浮云游空，日日如是处处如是非。因两气虹霞，而有此瑞光，未数闻也。方其如轮如葢之状，若锦若绮之辉，动荡澜飜，绚焕彩错景变于倐起倐灭。之，间照。彻于毫明髪朗之际晷移。而未散，风鼓而不迁。余?望乃无。形，此中。凝而独烂。既疑帝网之宝丝，更识眉间之玉相。观之无厌，顾目眩而心怡；即之未能，徒神。飞而足蹈。在昔卿云一布，已谓希逢；今兹瑞霭再呈，谅非偶尔。孰主宰，是孰造作。是孰能以力致？是孰知。其然哉？天乎佛乎，宁无。故而然耶？抑亦将显国祚灵水君寿无疆，而垂此嘉兆欤？或皇风大扇，圣教中兴，日月昬衢，跻一切众生于乐土欤？或当有髙僧信士，发真归元，融会色空，以觉悟群迷欤？予有其志。愿，而必不可知，于予何有？姑记之，以待后之征騐云。