医说赠马复?

医说赠马复?

或称医药出于上古圣人，神农、黄帝皆身为之，其果然乎？儒者疑之，惧世之以是小圣人也。孟子称尭舜忧民而不暇耕，夫耕，后稷实亲为之，岂以是为非圣人之所事㢤？天下之事不止于耕，教之者有其官，业之者有其人，则尭舜之忧不在耕而有大焉者，此孟子之意也。天地辟而人生蠢蠢焉，圣人出而后异于物，扵，是?衣裳。造书契。作为舟车网?弧矢杵臼之器。载在易经。不可诬也。凡可以前民用者。圣人无不为之。而况于医乎。辨隂阳于毫毛。决死生于分寸。其用心之难。又岂直舟车网?弧矢杵臼而巳㢤。吾固有以知其作于神农黄帝无疑也。圣人之道。包天地。括万物。一体而毫分焉。莫非道也。故天之大也。分而为日月。为星。为云为雨。为雪为霜为露。莫非天也。而后各形其形焉。地之广也。结而为山。融而为川。生而为草。为木。为石。为玉。为金银铜鐡为五榖。莫非地也。而后各形其形焉。故见其形而不知其出之原。非知道者也。是故知医之不足以尽圣。而不知其为圣之事。非知圣者也。今有酌海于杯曰。海也。人皆知其不可也。而谓之非海出也。可乎。㢤。天下之术多矣。惟医以救死扶生为功效。故志之者。可以存其不忍人之心。而于道为有益。至于莭嗜欲。调隂阳。时寒暑。去邪飬正。流通血脉。其为道也。引而伸之。治天下不能外致。逺而不泥。其斯而巳矣。绍兴马??以医药从左丞帖理帖木尔公招辑海㓂。其为人也粹而温。其于术也精以造。其剂之所投。无宿疾也。予甚敬之。惧其日用而不知也，作医说以赠之。