上冢官书沈亚之

轻识古籍

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2024-02-05 07:24

上冢官书沈亚之

某伏念杰木之生,大长越伦,足谷肩山,而大谷不足以室其根,长霓不足以帷其华。天之所惜其体若此,岂不使皆获其所安而辏乎用。及其不偶也,徒见摧风枯霜,蒙烟老云而巳。夫寻常之材也,干不丈,枝不尺,而叶纵其根,不能躏土之肤,生不十年,各获斤斧之制以就用。何者?受乎庶气,故易长于极;成为众用,故易售于工。其在林居,相扶䇿木,意自得,仰视杰木,不见其相与,?其凡枿而无用。及一旦遭遇,得升贤工之所,思采而饰之,跨二础而百栋,赖负若是。修材巨干,非易自致也;贤工良匠,非易能容也。今阁下抱多能之强德,动与智谐,可谓遭时也。负难戴重,横于所安,可谓得任也。如能察出?之材,异日处之,然后次众材备于百常,如此,则贤工之名可以自有。古者贤士之居位也,沐垢不终汤,充饥不竟饭,中辍而起,畏日不足,是皆探善于众能,思致其爵养良士之道也。今则不然,为公卿大臣者,必严居深视以自视养其所进者,惟柔气缓言,瞽视而巧䛕,然后谓之厚德。故以多识为诬,博知为强,迁善为流,立节为诈,是皆斥而莫得称也。及一日操尺墨,枢物机,茫乎不知其所从使,左右庸胥因得侮而役之。彼非不欲自胜也,盖事业之所报固然。今西戎邀嫁,移兵寇边,仍岁不巳。山东盗卒,杀辱守吏,未闻其归,诚可嗟也。即如主上求其往而为理者,阁下度之公卿大臣,而谁择乎。某诚不肖,七岁再官,不逾九品之列,陶心研虑,谟古臣智,辅之所以为化。至于乐慕贤哲,亡其私而不回,此则得之于性矣。酌岩贤旅圣之所以立言,至于书得失,备理乱,叙往纪来,此则得之于文矣。学名将霸帅之所以整暴乱,至于奋旅陈师,圜㑹百变之状,离如惊鸟,合如凝云,此则得之于师矣。是三者皆业于根,然后绪其末,非无所望也,亦思愿为一从材,戴横杰之梁,立巨础之上,顾丗持斧之士,安足以摹哉?某闻戎镜包阳,当日而瞩之,则能延燧兴火,处隂而视之,何异一规之幽铜耶?而谁寤者?夫其应则生。某亦蒙瞩于光下,以其所抱书词多鄙,又不尽志,忤触清严,罪无所逭。谨再拜。

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