群书治要卷第十一

群书治要卷第十一

秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。

史记上

本纪：

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而侚齐，长而敦敏，成而聪明。神农氏世衰，诸侯相侵伐，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，修德振兵，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。蚩尤作乱，乃杀蚩尤而代神农氏，是为黄帝。东至于海，西至于空桐，南至于江，北逐荤粥，邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营卫，置左右大监，监于万国。擧风后、力牧、常先大鸿以治民。顺天地之纪，时播百谷。劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。帝颛顼高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。养材以任地，载时以?天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。生而神灵，聪以知远，明以察微，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷，其动也时，其服也士。日月所照，风雨所至，莫弗从服。

帝尧放勋，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。

虞舜名曰重华，父瞽叟顽，母嚚，弟?傲，皆欲杀舜，舜顺适不失子道，以孝闻。于是尧乃以二女妻舜，以观其内；使九男与处，以观其外。二女不敢以贵骄，九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。于是尧乃试舜五典，百官皆治，以揆百事，莫不时序。流四凶族，以御螭魅。尧乃使舜摄行天子政。尧崩，天下归舜。

夏禹名曰文命。当尧之时，洪水淊天，舜登用，乃命禹平水土。劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宫室，致费于沟洫。以开九州，通九道，陂九泽，度九山，行相地宜，所有以贡。东渐于海，西被于流沙，朔南曁声教，讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以吿成功于天下，于是大平治。帝舜荐禹于天。舜崩，遂即天子位，国号曰夏。后十七世，帝履癸立，是为桀。不务德而武伤百姓，百姓弗堪。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂伐桀。桀走鸣条，遂放而死。汤始居亳，征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：予有言：人视水，视形，视民，知治不？伊尹曰：明哉！言能听道廼进，君国子民，为善者在王官。勉哉！勉哉！汤出，见野张网四面，祝曰：自天下四方，皆入吾网。汤曰：嘻！尽之矣。乃去其三面，祝曰：欲左左，欲右右，不用命，乃入吾网。诸侯闻之曰：汤德至矣，及禽兽。当是时，夏桀为虐政淫荒，汤乃伐桀，践天子位。帝太戊立伊陟为相。亳有祥，桑谷共生于朝，一暮大拱。太戊惧，问伊陟曰：臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。太戊从之，而祥桑枯死，殷复兴，故称中宗。帝辛立，天下谓之纣。帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手挌猛兽，智足以拒谏。饰是非之端，矜人臣以声，以为皆出巳之下。好酒淫乐，嬖于妇人，爱姐巳，姐巳之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仭宫室。益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中。慢于鬼神。以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之飮。百姓怨望，而诸侯有叛者。于是纣廼重辟刑，有炮烙之法，以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒求美女奇物善马以献纣，纣廼赦西伯，用费中为政。费中善䛕好利，殷人弗亲。又用恶来善毁谗，诸侯以此益疏，多叛纣。微子数谏不听，廼遂去。比干强谏，纣怒，剖比干，观其心。箕子惧廼详狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣走，衣其宝玉衣，赴火而死。武王遂斩纣头，悬之白旗，杀姐巳。殷民大悦。

周后稷名弃，好耕农，天下得其利，有功，封于邰。曾孙公刘，修后稷之业，民赖其庆。古公复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。古公卒，季历立。季历卒，子昌立，是为西伯。西伯遵后稷、公刘之业，则古公之法，敬老慈少，礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞、芮皆慙，俱让而去。诸侯闻之，曰：西伯盖受命之君也。武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王师，修文王绪业。闻纣昬乱，暴虐滋甚，于是伐纣，纣师皆倒兵以战。武王遂入斩纣，散鹿台之钱，发巨桥之粟，以振贫弱。封诸侯，班赐殷之器物。纵马于华山之阳，放牛于桃林之墟。偃干戈，振兵释旅，示天下不复用。成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。穆王即位，将征犬戎，祭公谋父谏曰：不可。先王耀德不观兵，戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。先王之于民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之鄕，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞夏，奕世载德，不忝前人。至于文王、武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛大恶于民，庶民不忍欣戴武王，以致戎于商牧。非务武也，勤恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。甸服者，祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王。先王之顺祀，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，吿不王。于是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文吿之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。今犬戎氏以其职来王，天子曰：予必以不享征之。且观之兵，无乃废先王之训而几顿乎？王遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至，诸侯有不睦者。厉王即位好利，近荣夷公。芮良夫谏曰：王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极，犹日怵惕惧怨之来。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公有用，周必败。王不听，卒以荣公为卿士，用事。王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：民不堪命矣。王怒，得卫巫，使监谤者，以吿，则杀之，其谤鲜矣。诸侯不朝，王益严，国人莫敢言，道路以目。主喜吿召公曰：吾能弭谤矣。乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者，决之使；导为民者，宣之使言。故民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。夫民虑之心而宣之口，成而行之。若壅其口，其与能几何？王不听，于是国莫敢出言。三年，乃相与叛，袭王，王出奔于彘。宣王即位，修政法文武成康遗风，诸侯复宗周。幽王嬖爱褒娰，欲废后，并去太子，用褒娰为后，以其子伯服为太子。褒娰不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为擧烽火，诸侯悉至，至而无㓂，褒娰乃大笑。幽王欲悦之，为数擧烽火。其后不信，益不至。王之废后去太子也，申侯怒，乃与缯、西夷犬戎共攻王。王擧烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下。

秦缪公与晋惠公合战，为晋军所围。于是岐下食善马者三百人，驰冒晋军，解围，遂脱缪公而反，生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人。吏逐得，欲法之。缪公曰：君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不飮酒伤人。乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从。从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。戎王使由余于秦，缪公示以宫室积聚。由余曰：使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。缪公怪之，问曰：中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱。今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？由余笑曰：此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫，阻法度之威，以责督于下。下疲极，则以仁义怨望于上。上下交争，怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上。一国之政，犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。于是缪公退而问内史廖曰：孤闻隣国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈何？廖曰：戎王处僻匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志，为由余请，以疏其间。君臣有间，乃可虏也。缪公曰：善。因以女乐二八遗戎王，戎王受而悦之。于是秦乃归由余。由余数谏不听，遂去降秦，缪公以客礼礼之，用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂覇西戎。

秦始皇帝，庄襄王子也，名政。二十六年，初并天下，自号曰皇帝。事皆决于法，刻削无仁恩。收天下兵聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，置廷宫中。每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，南临渭，自雍门以东至泾渭，殿屋复道，周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。三十二年，燕人卢生奏录图书曰：亡秦者胡也。始皇乃使将军䝉恬发兵三十万人北击胡。三十四年，始皇置酒咸阳宫。仆射周靑臣曰：他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德。始皇悦。博士齐人淳于越进曰：臣闻殷周王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今靑臣又面谀以重陛下之过，非忠臣也。始皇下其议，丞相斯曰：五帝不相复，三代不相袭，各以治非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知也。且越言乃三代之事，何足法也？今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。闻令下，则各以其学议之。入则心非，出则巷议，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降于上，党与成乎下。禁之便，臣请史官非秦记皆烧之。天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗、书，弃市，以古非今者族。吏见知不擧，与同罪。令下三十日不烧，黥为城，且若欲有学法令，以吏为师。三十五年，作前殿阿房，东西五百歩，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之顚以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以?天极。阁道绝汉抵营室也。隐宫徒刑者七十余万人，分作阿房宫，或作骊山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材，皆至关中。计宫三百，关外四百余。于是立石东海上，以为秦东门。因徙三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事。十岁。卢生说始皇曰：臣等求芝竒药仙者常弗遇，类物有害之者。人主所居而人臣知之，则害于神。愿上所居宫无令人知，然后不死之药殆可得也。于是始皇乃令咸阳之旁二百里内，宫观二百七十复道，甬道相连，帷帐钟鼓，美人充之，案署不移徙。行所幸有言其处者，罪死。自是后莫知行所在。侯生、卢生相与谋曰：始皇为人，天性刚戾，以为自古莫及已。专任狱吏，狱吏得亲幸，博士虽七十人，特备员弗用。乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。天下之事无小大皆决于上。贪于权势至如此，未可为求仙药。于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我也！诸生在咸阳者，或为訞言以乱黔首。于是使御史悉案问诸生。诸生传相吿引，犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳。使天下知之，以惩后。长子扶苏谏，始皇怒，使扶苏北监䝉恬于上郡。三十六年，荧惑守心，有坠星下东郡，至地为石。黔首或刻其石曰始皇帝死而地分。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。三十七年，始皇出游，丞相斯少子胡亥从。至平原津而病，病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：与丧会咸阳而葬。始皇崩，赵高乃与胡亥、李斯阴谋，更诈为始皇遗诏，立子胡亥为太子，赐扶苏、䝉恬死。

二世皇帝元年，赵高为郎中令，任用事。二世与高谋曰：先帝巡行郡县以示强，威服海内，今晏然不巡行，即见弱，无以臣畜天下。二世东行郡县，尊用赵高，乃阴与高谋曰：大臣不服，官吏尚强，及诸公子，必与我争，为之？奈何？高曰：臣固愿言而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世名贵人也，积功劳，世以相传久矣。今高素小贱，陛下幸称擧，令在上位，管中事，大臣鞅鞅，特以貌从臣，其心实不服也。今上出不因此时案郡县守尉，有罪者诛之，上以振威天下，下以除上生平所不可者。今时不师文而决于武力，愿陛下遂从，时无疑即，群臣不及谋矣。明主收擧余民，贱者贵之，贫者富之，远者近之，则上下集而国安矣。二世曰：善。乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮，无得立者，而六公子戮死于杜。群臣谏者以为诽谤。大吏持禄取容，黔首振恐。戍卒陈胜等反，山东郡县皆杀其守尉令丞，反以应陈渉，不可胜数也。谒者使东方来，以反者闻。二世怒，下吏。后使者至，上问，对曰：群盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。上悦。三年，章邯等围巨鹿，邯等数却。二世使人让邯，邯使长史欣请事。赵高弗见，又弗信。欣恐，亡去。欣见邯曰：赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛。邯等遂以兵降诸侯。赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误耶？谓鹿为马。问左右，左右或言马，以阿顺赵高，或言鹿，高因阴中以法。后群臣畏高。高前数言关东盗无能为，及项羽虏将王离等，自关以东大氐尽叛，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白虎啮其骖马，杀之，心不乐，怪问占梦，卜泾水为祟。二世乃齐望夷宫，欲祠泾，沈四白马，使使责让高以盗贼事。高惧，乃阴与其壻咸阳令阎乐、其弟赵成谋，使郎中令为内应，诈为有大贼，令乐召发吏卒追乐，将吏卒千余人至望夷宫前，即二世，数曰：足下骄恣，诛杀无道，天下叛足下，足下其自为计。二世曰：丞相可得见否？乐曰：不可。二世曰：吾愿得一郡为王。弗许。又曰：愿为万户侯。弗许。曰：愿与妻子为黔首，比诸公子。阎乐曰：臣受命于丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。二世自杀。赵高乃立二世之兄子公子婴为秦王，令子婴斋，当庙见，受玉玺。斋五日，子婴称病不行。高自往曰：宗庙重事，王奈何不行？子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。子婴为秦王四十六日，沛公破秦军，至覇上，子婴奉天子玺符降轵道旁。诸侯兵至，项籍杀子婴及秦诸公子宗族，遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。

太史公曰：秦自穆公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔足巳不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅，三主惑而终身不悟，亡不亦宜乎！当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口，而身为戮没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，钳口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下巳乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饬法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周得其道，千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统，相去远矣。野谚曰：前事之不忘，后事之师。是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久而社稷安矣。秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守而窥周室，有席卷天下，包擧宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连?而鬭诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。惠王、武王䝉故业，因遗册，南兼汉中，西擧巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。不爱珍器重宝肥美之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。约从离衡，并韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士有寗越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，陈轸、楼缓、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、田忌、廉颇之朋制其兵。常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯巳困矣。于是从散约解，争割地而奉秦。秦有余力而制其弊，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。及至秦王，续六世之余烈，振长䇿而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，北筑长城，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚百姓。隳名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之谿以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何？秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，余威振殊俗。陈渉、罋牗绳枢之子，甿?之人，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，出倔起什佰之中，率疲散之卒，将数百之众，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若；陈渉之位，非尊于齐、楚、韩、魏之君，鉏耰?矜，非锬于长铩矛㦸；适戍之众，非抗于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈渉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，仁义不施，而攻守之势异也。秦兼诸侯，南面称帝，天下之士斐然向风，元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始，孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，斯新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民，以封功臣之后，建国立君，以礼天下，虚囹圄而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其鄕里。发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急。约法省刑，以持其后。使天下之人皆得自新，更节修行，各愼其身，塞万民之望，而以威德与天下。天下集矣。即！四海之内皆讙然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，更始作阿房之宫，繁刑严诛，赋歛无度，天下多事，百姓困穷，然后奸伪并起，而上下相遁，䝉罪者众，而天下苦之。自君卿以下，至于众庶，人怀自危之心，咸不安其位，故易动也。是以陈渉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而巳。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰，安民可与行义，而危民易与为非，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。世家：齐?公同母弟夷仲年死，其子曰公孙无知，?公爱之，令其秩服奉养比太子。襄公立，绌无知秩服。无知怨，数欺大臣群弟。子纠奔鲁，管仲、召忽傅之。小白奔莒，鲍叔傅之。及雍林人杀无知，高国先阴召小白于莒，鲁亦发兵送子纠，而使管仲将兵遮莒道，射中小白带钩。小白巳立，欲杀管仲。鲍叔曰：君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲覇王，非管夷吾不可。于是桓公厚礼以为大夫，任政，齐人皆悦，于是始覇焉。管仲病，桓公问曰：群臣谁可相者？管仲曰：知臣莫如君。公曰：易牙何如？对曰：杀其子以适君，非人情也，不可。公曰：开方何如？对曰：背亲以适君，非人情也，难近。公曰：竖刁何如？对曰：自宫以适君，非人情也，难亲。管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。桓公卒，易牙与竖刁因内?杀群吏，而立公子无诡为君，太子昭奔宋。桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。

周公旦者，周武王弟也，封于鲁。成王使其子伯禽代，就封于鲁。周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉髪，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，愼，无以国骄人。武公与长子括、少子戏、朝宣王，宣王爱戏，欲立为鲁大子。仲山父谏曰：废长立少，不顺，不顺必犯王命，犯王命必诛之。故出令不可不顺也。令之不行，政之不立。今天子建诸侯，立其少，是教民逆也。若鲁从之，诸侯効之，王命将有所壅。若弗从而诛之，是自诛王命也。诛之亦失，不诛亦失，主其图之。弗听，卒立戏为太子，是为懿公。括之子伯御攻弑懿公，宣王伐鲁，杀伯御。自是后诸侯多叛王命。

燕昭王于破燕之后，即位卑身厚币以招贤者，谓郭隗曰：齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足报，然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。郭隗曰：王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趍燕。燕王遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独聊、莒、即墨，其余皆属燕。昭王卒，惠王为太子时，与乐毅有隙，及即位，疑毅，使骑劫代将。乐毅亡走赵。齐田单以即墨击败燕军，骑劫死，燕兵引归，齐悉复得其故城。

微子开者，纣之庶兄也。纣既立不明，淫乱于政，微子数谏。箕子者，纣亲戚也。纣为?箸，箕子叹曰：彼为?箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。纣为淫泆，箕子谏不听，乃被发详狂。王子比干见箕子谏不听，乃直言谏纣。纣怒曰：吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？乃遂杀王子比干，刳视其心。微子曰：人臣三谏不听，则其义可以去矣。于是遂行。周公诛武庚，乃命微子代殷后，奉其先祀曰宋

唐叔虞者，周成王弟也。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞，曰：以此封若。史佚因请择日立叔虞。成王曰：吾与之戏耳。史佚曰：天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。于是遂封叔虞于唐。赵烈侯好音，谓相国公仲连曰：寡人有爱，可以贵之乎？公仲曰：富之可，贵之则否。烈侯曰：然。夫郑歌者枪石二人，吾赐之田，人万畆。公仲曰：诺。不与。居一月，烈侯从代来，问歌者田。公仲曰：求未有可者。有顷，烈侯复问，公仲终不与，乃称疾不朝。番吾君自代来，谓公仲曰：君实好善，未知所持。今公仲相赵，于今四年，亦有进士乎？公仲曰：未也。番吾君曰：牛畜、荀欣、徐越皆可。公仲乃进三人。及朝，烈侯复问：歌者田何如？公仲曰：方使择其善者。牛畜侍烈侯以仁义，约以王道；明日，荀欣侍。以选练擧贤，任官使能；明日，徐越侍。以节财俭用，察度功德，所与无不充。君悦。烈侯使使谓相国曰：歌者之田且止，官牛畜为师。荀欣为中尉，徐越为内史，赐相国衣二袭。

魏文侯受子夏经艺，客段干木过其闾，未甞不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。文侯由此得誉于诸侯。文侯谓李克曰：先生甞教寡人？曰：家贫则思良妻，国乱则思良相。今所置非成，则璜，二子何如？对曰：君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所擧，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣，何待克哉？文侯曰：寡人相定矣。李克曰：魏成子为相矣。翟璜忿然作色曰：以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹；君谋欲伐中山，臣进乐羊；中山巳㧞，无使守之，臣进先生；君之子无傅，臣进屈侯。鲋？臣何以负于魏成子？李克曰：且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子所进五人者，君皆臣之，子恶得与魏成子比也？翟璜逡巡再拜曰：璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子矣。

齐威王初即位，九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是威王召即墨大夫语之曰：自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野开，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。封之万家。召阿大夫语之曰：自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不开，民贫苦，昔日赵攻甄，子弗能救；卫取薛陵，而子弗知，是子以币厚吾左右以求誉也。是日烹阿大夫及左右甞誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫，败魏于浊泽。于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚，齐国大治。诸侯闻之，莫敢致兵于齐。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝乎？威王曰：无有。梁王曰：若寡人国小也，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？威王曰：寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为㓂。东取泗上，十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗，将以照千里，岂特十二乘哉？梁惠王慙，不怿而去。群书治要卷第十一。