●文二初合释轻识古籍关注2024-02-07 00:17●文二初合释 若兼我闻合释，则指法之辞也。如是之法，我从佛闻合释者，谓兼次?合而释之。此则别义，不计六数也。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●文二初释标类●文二初释标类 与者，并也，及也。大者，名高德著。比丘，梵语。此含三义，故存梵不译：一、怖魔，二、乞●文二初拣显释●文二初拣显释 师资合会，说听究竟，故言一时。诸方时分，延促不同，故但言一。师资合会者，谓说者教人以●文二初释章意●文二初释章意 此见相二，用识为体，生死根本故。此见等者，谓见相二分以自证分为体，然此三法是生死之自●文二初释舎衞●文二初释舎衞 舎衞，此云闻物，谓具足欲尘、财宝、多闻、解脱等，远闻诸国故。义净译云名称大城。舍衞，释颂文二初释前二句二初释?气二初诸业?气释颂文二初释前二句二初释?气二初诸业?气 论曰：诸业谓福非福不动，?有漏善不善思业。业之眷属亦立业名●文二初释章意●文二初释章意 自身及受用是过失，观此无常，是名随顺。又解云：随顺身受，?是过失。自身等者，明身受当○三末论释?二初正释颂文二初别释颂文三初○三末论释?二初正释颂文二初别释颂文三初●文二初合釋●文二初合釋 若兼我聞合釋，則指法之辭也。如是之法，我從佛聞合釋者，謂兼次?合而釋之。此則别義，不計○三末论释?二初略释二初总释颂文○三末论释?二初略释二初总释颂文 论曰：若时菩萨于所缘境无分别智都无所得，不取种种戏论相故，?时乃名○三末论释?二初正释颂文二初释三种无性二○三末论释?二初正释颂文二初释三种无性二 初总明三无性是密意说。论曰：?依此前所说三性，立彼后说三种点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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