●文二初合释轻识古籍2024-02-07 00:17●文二初合释 若兼我闻合释，则指法之辞也。如是之法，我从佛闻合释者，谓兼次?合而释之。此则别义，不计六数也。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●文二初合釋●文二初合釋 若兼我聞合釋，則指法之辭也。如是之法，我從佛聞合釋者，謂兼次?合而釋之。此則别義，不計轻识古籍-繁体0●文二初釋文●文二初釋文 空，不可具分品類。然三界衆生不出五道，以四攝五，亦得具足，故云天獄等化生。斯則從狹之寛轻识古籍-繁体0○文二初戒○文二初戒 爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舎衞大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。轻识古籍-繁体0○文二初總標○文二初總標 是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。意云：以是無我相等，得成?行。故轻识古籍-繁体0●文二初翻名●文二初翻名 具云佛陀，此云覺者。經唯標佛者，以秦人好略故；仍存梵音者，恐濫菩提故。以菩提云覺，則屬轻识古籍-繁体0●文二初釋舎衞●文二初釋舎衞 舎衞，此云聞物，謂具足欲塵、財寶、多聞、解脫等，遠聞諸國故。義淨譯云名稱大城。舍衞，轻识古籍-繁体0●文二初正辨二相●文二初正辨二相 論云：但有無明使，無現行麤煩惱，示無我見。故無著云：但取法及非法相，轉非我等想，以轻识古籍-繁体0○斷之文二初斷?○斷之文二初斷? 須菩提！如來是眞語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。意云：如來之言，眞實無異轻识古籍-繁体0●文二初揀顯釋●文二初揀顯釋 師資合會，說聽究竟，故言一時。諸方時分，延促不同，故但言一。師資合會者，謂說者敎人以轻识古籍-繁体0●文二初釋標類●文二初釋標類 與者，并也，及也。大者，名高德著。比丘，梵語。此含三義，故存梵不譯：一、怖魔，二、乞轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
