严先生碑

严先生碑

世有朴山易说十四，　宋末吉之太和严先生肃?著也。咸淳中，江丞相万里、马丞相廷鵉皆好其书，为献之天子，征为秘书省较勘。宋亾之歳三月二十有五日，亦以疾亡。皇庆?，余在京师，识其曽孙有开，有才艺，有德行。问其世，则曰：吾之先冯翊人也。唐之季，袓实为江淮转运判官，遭乱不䏻帰，留居广陵。子可求，事江南吴王。为尚书仆射同平章事。子续又事江南李主。亦以门下侍郎同平章事。是为懿公。迁金陵乱，孙美举家南窜至太和家焉。遂为太和严氏。自懿公后始去干戈。事文学。自秘书郎常州推官震始登宋庆暦壬午进士。迄宋亾为世科之家。又一十有八年，余在奎章阁，遗余书曰：昔者尝获与子详吾世家于京，惟大父绩学笃行，著书立言，以惠吾后人，而墓道之石未列，?刻辞敢请。按先生字子方，曽大父讳光道，朝奉郎通判潮州康元之弟也。官保义郎，淮东制置司干办公事。大父讳知古，父讳起予，娶叚氏。子男二，　父用父。孙男四，曽孙，男若干人，女若干人。寿六十六。墓在县南之某郷隆福山之原。夫易之道深逺矣，世之言易者至众矣。严氏之书最晚出，致使名宰相献之天子，藏之秘府，固有以淂圣人之心乎。严氏両世相覇国，而转徙䘮乱，曽无寕歳，积十有余世乃淂。先生以四圣人之心，竭四十年之力，其书不与国俱尽，宜哉！先生之被徴召也，到官数月，即自免去，曰：吾岂以六十之年而不知其?止乎？易曰：介于石，不终日，贞吉。言知几矣。铭曰：

经之全，　　惟易，然　　言之难，公淂焉。　　子若孙　　尚永传。乐?碑：

余尝读老聃氏书，至长生乆视之说曰：此世?谓神仙者非耶？又有䏻以术役鬼神，召雷电，祷雨晹，已疫疠，亦曰岀老聃氏。老聃氏果何道哉？庐陵高敏则君者，博达深识之士也。有?善頥浩先生。頥浩先生者，郡之安福人也，名同寅，字惟寅，姓陈氏。宋咸淳中，弃家入清真覌为道士。至国朝，天下郡县置道官，又置南北道教?以领之。其教?号之曰明素葆真大师。教门高士以为郡道录，即为之不辞。厯住冲虚覌梅峰道院，?至祷雨，旸已疫疠，崇栋宇，辟土田，至于起居饮食，莫不与人同也。然今年八十矣，颜如春花，步履飘飘然，?如四五十人。又善为歌诗，一字作不俗下语，不知何道以致之。及察其?读书，皆老聃氏书也。覌行事皆非老聃氏?尝言者，岂守其真而溷其迹耶？高敏则君又尝闻其言曰。天地果无终乎。则累累乎莾苍之野者，何为而有之。天地果有终乎。则炳而为日月星辰，峙而为山岳，流而为河海，何为而莫之易也。故圣人䏻其?无终，不䏻存其?有终。众人常?其?有终，而不䏻存其?无终。彼累累者，吾独且柰何哉。今求吾之道者。曰老聃氏也。求吾之行者曰老聃氏也。彼乌知老聃氏者。天地存亦存。天地终与终天地而有不终者存焉。彼又乌知老聃。吾方且为乐?以待天地之终也。闻有揭子者䏻言。孰为吾使。志　之高敏。则君以告。乃为之志而歌曰。

猗頥浩兮，　　不与我好兮，　　而使余告兮。

猗?浩兮，　　　不与我期兮，　　　　而谓余知兮。天地廓廓，　　不可以度。　　日月烁烁，不可以约。　　吾非老聃，　　安䏻志斯？斯?之乐。