贫儿部

贫儿部

如辩意长者子经云。于是辩意长者子为佛作礼。叉手白佛言。唯愿世尊。过于贫聚及诸众㑹，明日屈于舍食。尔时世尊黙然许可。诸长者子礼佛而去，到舍具馔。明日世尊与诸大众往到其处，就坐俨然。辩意白父母及诸眷属，前礼佛足，各自供侍。辩意起行澡水，敬意奉食。下食未讫，有一乞儿前历座乞，佛未咒愿，无敢与者，徧无所得，瞋恚而去，便生恶念：此诸沙门放逸愚惑，有何道哉？贫者从乞，无心见与，长者愚惑，用为饴此，无慈愍意，吾为王者，以铁辋车轹断其头。言已便去。佛达嚫既讫，复有一乞儿来入乞食，坐中众人各各与之，大得饭食，欢喜而去，即生念言：此诸沙门皆有慈心，怜吾贫寒，施食充饱，得济?日。善哉！善哉！长者！乃能供事此诸大士，其福无量。吾为王者，当供养佛及众弟子，乃至七日，犹不报今日饥渴之恩。言已便去。佛食已讫，说法，即还精舍之中。佛告阿难：从今已后，嚫讫下食，以此为常。时二乞儿展转乞匄，到他国中，卧于道边深艸之中。时彼国王忽然崩亾，无有继后。时国相师明知相法，谶书记曰：当有贱人应为王者，诸臣百官千乘万骑，案行国界，谁应为王？顾视道边㴱艸之中，上有云葢。相师占相曰：中有神人，即见乞儿，相应为王。诸臣拜谒，各称为臣。乞儿惊愕，自云：下贱，非是王种。皆言应相，非是强力。香汤沐浴，著王者冠服，灮相俨然，称善无量，导从前后，回车入国。时恶念者在深艸中卧寐不觉，车轹断其头。王到国中，阴阳和调，四气隆赫，人民安乐，称王之德。

尔时国王自念：㫺者贫竆之人，以何因縁？得为国王？㫺行乞时，得蒙佛恩，大得饭食，便生善念：得为王者，供养七日。佛之恩德，今已果之。即召群臣，遥向舍卫国烧香作礼，即遣使者：往请佛言：蒙世尊遗恩，得为人王，愿屈尊神，来化此国，愚冥之人，得见教训。于是佛告诸弟子：当受彼请。佛与弟子无央?众往诣彼国。时王出迎，为佛作礼，入宫食讫。王请世尊得王因縁，佛具为说，如前因缘，由起善念，今王是也。时恶念者，非直轹头而死，死已复入地狱，为火车所轹亿劫乃出。王今请佛报誓过厚，世世受福无有极已。尔时，世尊以偈颂曰：人心是毒根，　口为祸之门，

心念而口言，身受其罪殃。

不念人善恶，　自作身受患，

意欲害于彼，　不觉车轹头。

心念甘露法，令人生天上，

心念而口言，　身受其福德。

有念善恶人，　自作安身本，

意念一切善，如王得天位。

是时国王闻经欢喜，举国臣民得须陁洹道。

又愚贤经云。佛在舍卫国。与诸弟子千二百五十人俱。国中有五百乞儿。常依如来。随逐众僧乞匄自活。厌心内发求索出家。共白佛言。如来出世甚为难遇。我等下贱蒙济身命。今贪出家。不审许不。佛告诸乞儿。我法清净，无有贵贱。譬如清水，洗诸不净，若贵若贱，水之所洗，无不净者。又如大火所至之处，其被烧者无不焦然；又如虚空，贫富贵贱，有入中者，随意自恣。乞儿闻说，并皆欢喜，信心倍隆，归诚出家。佛告：善来！头发自堕，法衣在身，沙门形相于是具足。佛为说法，成阿罗汉。于时国中诸豪长者，闻度乞儿，皆兴慢心：云何如来，听此下贱之人，在众僧次？我等修福，请佛众食，今此下贱，坐我床席，捉我食器。尔时太子祗陁请佛及僧，遣使白佛：唯愿世尊，明受我请，及比丘僧，所度乞儿，我不请之，慎勿将来，明日食时，佛告乞儿：吾受彼请，汝不及例，今可往至郁多越，取自然成熟秔米，还至其家，随意坐次，自食秔米。比丘如命，即以神足，往彼世界，各各自取满钵，还摄威仪，乘空而来，如鴈飞至祗陁家坐，随次各食。于时太子覩众比丘，威仪进止，神足福德，敬心欢喜，叹未曽有，而白佛言：不审此诸贤圣，从何方来？佛告祗陁：若欲知者，正是昨日所不请者。具向太子说其因縁。尔时祗陁闻说是语，极懐惭愧，自我愚弊，不别明暗，不审此徒，种何善行？今値世尊，特蒙殊润，复造何咎？乞匄自活。佛告祗陁：过去久远，时有大国，名波罗柰，有一山，名曰利师，古昔诸佛，多住其中。若无佛时，有二千辟支佛，恒止其中。有一长者，名曰散陁寜，时世旱俭，其家巨富，即问藏监：今我藏中榖米多少，欲请大士，未知供足不？藏监对曰：饶多足供。即请二千辟支饭食供养，差五百使人供设饭食。时诸使人厌心便生：我等诸人所以辛苦，皆由此诸乞儿。尔时长者恒令一人知白时到，养一狗子，日日逐往。尔时使人卒値一日，忘不往白。狗子时到，独往常处，向诸大士髙声而吠。诸辟支佛闻其狗吠，即知时到，来诣便坐，如法受食，因白长者：天今当雨，宜可种植。长者如言耕种，所种之物尽变为瓠。长者见怪，随时溉灌，后熟皆大，即擗看之，随所种物成治净好，麦满其中。长者欢喜，其家满溢，复分亲族，合国一切咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言：斯之获果，实是大士之恩，我等云何恶言向彼？即往其所，请求改悔，复立誓言：愿使我等于将来世，遭値贤圣，蒙得解脱。由此之故，五百世中常作乞儿。因其改悔，复立誓故：今遭我世，蒙得过度。太子当知，尔时大富散陁寜者，我身是也；时藏臣者，今须达是也。日日白时到者，今优填王是也。五百作食人者，今此五百阿罗汉是也。尔时祗陁及众㑹者，覩其神变，皆获四果。

法苑珠林卷第七十