香观说书徐元叹诗后

香观说书徐元叹诗后

余老嬾，不耐看诗，尤不耐看今人诗。人间诗卷，聊一寓目。狂华乱眼，䝉䝉肰隐几而卧。有隐者告曰：吾语子以观诗之法，用目观，不若用鼻观。余惊问曰：何谓也？隐者曰：夫诗也者，疏瀹神明，洮汰秽浊，天地间之香气也。目以色为食，鼻以香为食。今子之观诗以目靑，黄赤白烟云尘雾之色，杂陈于吾前。目之用有时而穷，而其香与否，目固不得而齅之也。吾废目而用鼻，不以视而以齅。诗之品第，略与香等，或上妙，或下中，或斫锯而取，或煎笮而就，或熏染而得，以齅映香，触鼻即了，而声色香味四者，鼻根中可以兼举，此观诗方便法也。

余异其言而谨识之。春初游灵嵒，于夫山和尚禅榻得元叹新诗一帙，归舟雒诵，抚几而叹。香严言烧沉水香，香气寂肰，来入鼻中，非此观也耶？元叹摆落尘坌，退居落木，庵客情既尽，妙气来宅。如薛瑶几肉皆香，其诗安得而不香？牛头?檀生伊兰丛中，仲秋成树，发香，则伊兰臭恶之气斩肰无有。取元叹之诗，杂置诗卷中，剔几辟恶，晋人所谓逆风家也。吾奉隐者之教，养鼻通观，请自元叹始。虽肰吾向者又闻呵香之说。昔比丘池边经行，闻莲花香，鼻受心著，池神呵曰：汝何以舍林中禅净而偷我香？俄有人入池取花，掘根挽茎，狼籍而去，池神弗呵也。有学诗者，于此骈花镂叶，剟芳拾英，犯枣昏馢俗之忌，此掘根挽茎之流也，神之所弃而弗呵也。杼山论诗科偷句为钝贼，是以应以盗香结罪。下视世人逐伊兰之臭，胖胀冲四十由旬，诸天恶而掩鼻者，其又将若之何。虽犯尸罗戒，吾以为当少假焉。少陵之诗曰。灯影炤无睡，心淸闻妙香。韦左司曰。燕寝凝淸香。之二公者。于香严之观。其几矣乎。

雪北香南，淸斋晏晦。愿与元叹共之。用以证成隐者鼻观之法，不亦可乎。夫山和尚妙于诗句，能以香作佛事。吾恐学人爱染著知见香，未免为池神所诃也。作是言已，书于元叹诗后，幷诒和尚观之，以发一笑。