牧庵集序

牧庵集序

文章有一代之宗工，其岀也，秉山川之灵，关天地之运，所谓百年几见者也。汉四百年，惟司马迁父子、扬雄、班固四人，两晋魏隋之间则无闻矣。唐三百年，惟韩愈、柳宗元二人。宋三百年，惟欧阳修、苏轼二人。当是时，非无作者杂岀其间，与三四君子相与度长而挈大，并驾而齐驱焉。然皆掇拾剽窃，不能成一家之言，负当代宗工之任。此山川之气，天地之运，诚有时而或息即？我朝国初，最号多贤，而文章众，称一代之宗工者，惟牧庵姚公一人耳。公，营州柳城人。营州之族，好驰马试剑、游畋为乐。公独嗜学积文，早负奇气，非所谓秉山川之灵，关天地之运者乎？至大戊申，公为翰林承旨，予忝末属，始拜公于翰林。是年终诏修成宗皇帝实录，日侍公笔砚间，遂得手钞公文数十篇，玩诵日夜不置。其后实录成，进，方将求公全帙编次，而公谒告南来矣。曩得寜国所刊木读之，既非全帙，譌舛尤多，每为怅然也。至顺壬申，公之门人翰林待制刘公时中，始以公之全集，自中书移命江浙，以郡县赡学余钱，命工锓木，大惠后学。予时承乏提举江浙儒学，因获董领其事，私窃欣幸。乃与钱塘学者叶景修重加校雠，分门别?，得古赋三篇，诗二百二十二篇，序三十八篇，记五十三篇，碑铭墓志一百四十篇，制诰五十八篇，传二篇，赞十五篇，说十一篇，祝册十篇，杂著十三篇，乐府百二十四篇，总六百八十九篇，凡五十卷。窃惟公之文，雄深雅赡，世罕有知焉。譬之太羹?酒，食而无味，然足以飨天。呜呼！草?者之有望于后世之子云也宜哉！至顺昭阳作噩之岁，季春之闰，儒林郎江淅等处儒学提举鄱阳吴善序。