同解二处大界法

同解二处大界法

时有二住处比丘，欲得别说戒同受利养，为守䕶住处故，随?白佛。佛言：听集僧解界巳，白二羯磨结。此一法与前二法不同，应二处比丘尽集一处，解二界巳?结，不必唱相。何以故？一则界虽解，原相未曾移动，无增减故。二者仍二处说戒，不应共集一处唱相结戒故。若集一处唱相结界，则成一界。一界中不得作两处说戒，故不应唱相。不唱相而解结者，不解则不得更结。若不更结，则此处僧物不应移彼处用。彼此既欲同受利养，故应结之。五分律云：不应共住、共得施、异布萨结界，犯者偷兰遮。况本律中但言集僧解巳，白二羯磨结。又羯磨文中亦无唱相之说，故知应如是作。当鸣楗槌集二处僧，一切法仪同上。众中为首领者应问：僧集和合，如常所行。荅者云：解界羯磨。：

大德僧听！此彼住处比丘，别住处别说戒。若僧时到僧?听，?解界。白如是。：作白成不？：成。：

大德僧听！此彼住处比丘，别住处别说戒，?解界。谁诸长老?僧别住处别说戒解界者默然，谁不?者说，：羯磨成不？：成。：僧巳?听别住处、别说戒、解界竟。僧?默然故，是事如是持。、