三朝三门考

三朝三门考

宗庙，作宫于路?之东。社稷，设坛壝于路?之西。凡朝，君臣咸立于庭。朝有门而不屋，故雨霑衣失容则辍朝。天子诸侯皆三朝，则天子诸侯皆三门欤？礼说曰：天子五门，皋、库、雉、应、路。诸侯三门，皋、应、路，失其传也。天子之宫有皋门，有应门，有路门。路门一曰虎门，一曰毕门。不闻天子库门、雉门也。诸侯之宫有库门，有雉门，有路门。不闻诸侯皋门、应门也。皋门，天子之外门；库门，诸侯之外门；应门，天子之中门；雉门，诸侯之中门。异其名，殊其制，辨等威也。天子三朝，诸侯三朝；天子三门，诸侯三门，其数同。君国之事侔体合也。

朝与门无虚设也。君臣日见之朝，谓之内朝，或谓之治朝，或谓之正朝，在路门外庭记，或谓之外朝，与路?庭之朝连文，为外内也。?狱蔽讼及询非常之朝，谓之外朝，在中门外庭。以㷼以射及图宗人嘉事之朝，谓之㷼朝，在路?庭。

聘礼曰：公出送宾，及大门内。周官司仪曰：出及中门之外。庙在中门内明矣。记曰：㫺者，仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。蜡之飨，亦祭宗庙，庙在雉门内，故岀而至观也。春秋桓宫、僖宫灾火。自司铎逾公宫至桓、僖二庙，庙迩公宫也。季桓子至，御公立于象魏之外。立当远火也。春秋谷梁氏传曰：礼，送女，父不下堂，母不出祭门，诸母兄弟不出阙门。庙门谓之祭门，观谓之阙，亦谓之象魏。诸矦设于雉门，是以雉门谓之阙门。天子葢设于应门。阙门在外，祭门在内。不出阙门者，得出祭门者也。春秋左氏传曰：闲于两社，为公室辅。以朝廷执政所在为言。宐系君臣日见之朝社在中门内明矣，其他书传可证。宗庙社稷在中门内、路门外之左右者甚众，略举五事明之。