黄太傅庙碑阴

黄太傅庙碑阴

吾乡和义门之左，有唐太傅刺史黄公晟庙。甬上之祀太傅者三，此其一也。庙㫄报德观，亦属黄氏。太傅子孙居鄞极盛，自明以来，官至列?监司、曹郞者不一，故其香火尤振。予读深宁困学记，闻甚不满太傅，故其纪吾乡五乱，以太傅之据参之袁晁、栗锽、王郢之间，而四明七观，讥前此志乗之曲笔，堇山李侍郞祖之，有是哉，操论之正而严也。虽然，窃尝平而论之，歴代当抢攘之际，乗时而起，所在多有，要当视其晩节为何如，斯亦论衰世人物者所不得已者也。李克用之起事，其亦大不道之徒，而后此忠诚赫然，君子从而予之。太傅既守郡之后，保固郷里，不随董昌之乱，筑君子营以居避兵之士，建雉堞，置浮梁，临终封上仓库，不令其子袭守。其于兹土，固有深仁厚泽，虽不敢望克用之鸿畧，要岂袁晁辈所可同年而语也。然则深宁之持论，固有得于春秋之旨，而吾鄕之庙食，亦未为过。事固有详审而后当者，而非调人之谓也。乃若程积斋所纪太傅事，则有诞妄不经者。和义门有蛟池，在庙之东，又有蜃池，或曰蛟池即蜃池也，葢前人以潴水者。吾乡阻江为固，西南二道有塘河之水，入城东为三喉以注之江，而其北塞焉，故以池蓄之。当年池址甚广，而后渐淤，诸志言之僃矣。或曰：旧尝有蛟来居池中，是乃燕说，不足信。积斋遂谓太傅早年仗剑入江，斩蛟除患，是葢妄人。因吕览荆佽非之事，而太傅甞官佽非，遂为牵合，甚至庙㮄竟作荆佽非字，则谬甚矣。积斋通人，乃亦从而实之，是可恠也。事以从其实为可信，太傅在郡之功，足以得祀，欲借此以为重，适见其愚也。斩蛟之诬，堇山已先我言之，顾未详其致诬之由，故于是碑申其说，使黄氏子孙知之。

佽飞之官始于汉，汉百官表：少府属官有左弋，武帝太初元年更名佽飞，宣帝神爵元年，发佽飞射士以讨西羌。而元帝记佽非所掌为外池。如淳曰：佽飞具矰缴以射凫鸭，供祭祀，故有池也。佽飞，荆人入水斩蛟勇士也，故名官。则汉时佽飞之官，本有取于吕览之说。又因其中有射士，而时或发之为军，至晋遂为军名，而无复少府掌池之遗意。要之，佽飞掌池之故事，可以证汉唐命官之由，而必不可以附会于是庙之池佽飞本作兹，非。其后兹变为佽，而非亦通于飞。