史说张舜民

史说张舜民

马文渊有言：人贫当益坚，老当益壮。贫而坚者，虽市里小民尚有之，老而壮，虽士人未之见也。韩退之潮阳之行，齿髪衰矣，不若少时之志壮也，故以封禅之说迎宪宗。又曰：自今请攺事。陛下观此言，伤哉！丈夫之操，始非不坚誓于金石，凌于雪霜，既而怵于死生，顾于妻孥，罕不回心低首，求免一时之难者，退之是也，退之非求冨贵者也，畏死尔。故善为国者，如农圃然，初则飬育其材，勿使之夭折；终则将就其美，勿使之摧折。君臣相成，同底于道，顾必使之至于尽欢竭忠之地，亦何有哉？唯乐天则不然，知其不可为而一舎之，危行而放其言，怀卷而同其尘，可谓晦而明，柔而立者也，故终其身而不辱。如刘梦得、栁子厚，軰舎文字语言之外，复何有哉？

刘蕡赞史臣以蕡为䟽直，蕡于策中引襄公煞阳父，春秋罪漏言，而蕡既戒帝漏言，而身诵语于庭，又蕡不先以忠结上知，后为谋之若是，殆非史家才识也。且蕡布衣也。出应诏，以何计先结主之知而后言之哉。虽谏官御史以在近列，傥先视人主之意而方出言。是何人也。蕡軰造廷待问有所及，不列之于廷对何阶而上逹哉。唯其䟽直。乃得敢言之士。傥使来者皆三思后言之。朝廷何望哉。度斯人也。殆是恶直丑正之人。使恶直丑正之人。执史笔以去取前人之事，则一代之人若为凖的蕡虽不第。同试如李郃軰公言于朝。以为巳之不若。一时藩侯争相辟置。如牛僧孺令狐楚不敢待以賔幙。皆以师礼资之。是何同时之人。其见重顾如此。数百年之后，独不信于史臣之笔，亦可叹矣。