○三证纯苦趣中唯苦根三初引文

○三证纯苦趣中唯苦根三初引文

又瑜伽说：地狱诸根，余三现行定不?就，纯苦鬼界?生亦?，。此?瑜伽论第五十七卷建立二十二根中文。论问：生捺落迦?就几根？答：八现行种子皆得?就，除三，所余，或?就或不?就。三约现行，不?就约种子。或?就谓般涅槃法，或不?就谓不般涅槃法。余三现行故不?就，种子故?就。如生捺落迦趣于一向苦，?生饿鬼当知亦?。若苦乐杂受处，后三种亦现行?就文。论文简略难明，须先㸃示二十二根及地狱有情，几根定是?就？几根定不?就？至下料简文中方易?了。二十二根?，谓五色根，??耳?舌身意根、男女二根、命根、信进?定慧五根。三无漏根，?未知欲知根、已知根、具知根，并苦乐忧喜舍五受根。论中言八现行种子皆得?就?，?五色根为五、命根为六、苦根为七、舍根为八。余三现行定不?就者，?乐喜忧三根。略出论意如此。下料简中，二家所争唯在七八二根。次师据论正义，谓七八定是苦舍，以显唯苦之㫖。初师欲成唯忧之宗，自许意根忧根为七八也。