序一十三首

序一十三首

送陈编修师召南归展墓序

凡有官联于京者，三年许归省其亲，亲没许展墓。其始求省与展者，具疏以奏，　　天子下吏部核得实则许，许则给道里费，仍限之日月而来，葢　朝廷故事也。凡官于翰林者，其人或省亲，或展墓，自阁老院长而下，咸作诗以赠其行。至序所以作者之意，则以次而为其年之先后，秩之崇卑，皆不之计，葢翰林故事也。陈君师召由明经登进士高第，入翰林编修　国史者有年矣。今年秋，得展墓之请，所以赠其行者，亦既成什，顾其序文当属之寛，寛以后且卑辞，既不可得，乃独于师召之行，?有畱之之意葢，师召长于经术者也，今　　天子且御经筵，近儒臣，于易、诗、书、春秋、礼、乐之文，其间可劝可阻，可因可革，凡可以为治道助者，师召宜执经以劝讲其　　上，不可一日辍也。后生小子游于师召之门者，常至数百十人。于易、诗、书、春秋、礼、乐之文，其间可辨可解，可是可正，凡可以为学术助者，师召冝横经以开导其下，不可一日辍也。是师召一身兼有安富尊荣孝弟忠信之责者而去之。如　　上下何。虽然，师召则去矣。去则速其来而巳矣。来且吾有望焉。师召莆田人也。莆田为邑。业儒而攻文者比屋而是故其科第视他处为特盛。其举于鄕者常三之一。举于礼部者常三十之一。吾意其邑之长材秀民。如前代欧阳詹者。固巳毕出效用而尽之于科第矣。然而三人同居。出处或殊。况一邑之人哉。吾又意夫长山宻林之间。士之积学好古。深藏不市。如近代陈众仲者。尚亦有若人乎。有之幸与俱来。得若人而用，上可以经术辅　　天子，下可以经术教学者为天子辅，则师召之责分矣。夫古者人臣之见君也，必有所执之贽，孰谓师召之来，独无以借手者乎？寛故序以望之。成化八年八月。