大观草堂记

大观草堂记

尚书西磐张公既　老于家，以书来属余记其大观草堂者，曰：愿子为我言大观之义，我虽老矣，而不敢不勉也。盖余甞获闻公之为人，进无惊于宠辱，而退无诎于陨获，躬盛徳之容，而谦乎其若不足，甘委顺之节，而坦乎其若有余，其几乎古之与天㳺者欤。?意?谓大观者，公既巳独得之于心，而人不䏻知，而余也执器而不通于方。曲学而不见乎天地之全。是儒之陋者也。而恶足以知公之大观矧。公之?谓大观。盖得乎心而寄之草堂者也。公之得乎心者。既深乎其不可窥。而想像乎公之草堂之景。则其戴形肖貌。露情献态。森然而萃以纵乎公之?观者。吾又未䏻即而登焉，以观公之?观也。而恶足以知公之大观，而又恶䏻为公记之。虽然，余未䏻登公之草堂以观公之?观，而尝登吾之草堂以观吾之?观矣。方吾之心闲而无事，以逍遥乎草堂而观扵鱼鸟之飞鸣而潜泳，烟云之出没而隐映，融然若有凝扵，精爽然若有释于神。是以物无逆扵目，目无逆于心，而心无逆于物。一旦情随事以迁，勃焉而有闘，于是而心逐逐焉，而目??焉。凡向之飞泳而出没，若有凝于精而释于神者，举皆不知?在矣。徐徐焉闘觧而机息，乃始还而观之，则草堂向之草堂，而烟云鱼鸟向之烟云鱼鸟也，于是为之怃然而一笑。嗟乎！嗜欲有蔽乎其中，则凡物举皆得而匿乎其外。物举皆得而匿乎其外，则虽与之㳺乎瀛海之表，而骋乎块漭凭虚之域，亦窅然若无覩也，而况于草堂乎。夫大观者，通宇宙而为观也。故谓吾草堂之景，非公草堂之景不可；谓吾所观于吾之草堂，非公?观于公之草堂者不可。则愿以我?观扵吾之草堂者，而记公之?观于公之草堂者，以为公之䏻得其大观，盖不蔽于欲，而物不䏻匿也。