论君道程颢

论君道程颢

臣伏谓君道之大，在乎稽古正学，明善恶之归，辨忠邪之分，晓然趋道之正，故在乎君志先定，君志定而天下之治成矣。所谓定志者，一心诚意，择善而固执之也。夫义理不先尽，则多听而易惑；志意不先定，则守善而或移。惟在以圣人之训为必当从，先王之治为必可法，不为后世駮杂之政所牵制，不为流俗因循之论所迁惑。自知极于明，信道极于笃，任贤勿贰，去邪勿疑，必期致世如三代之隆而后已也。然天下之事，患常生于忽微，而志亦戒乎渐习。是故古之人君，虽出入从容间燕，必有诵训箴谏之臣。左右前后，无非正人，所以成其德业。伏愿　陛下礼命老成贤儒，不必劳以职事，俾日亲便座，讲道义以辅养圣德。又择天下贤俊，使得陪侍法从，朝夕延见，开陈善道，讲磨治体，以广闻听。如是则圣智益明，王猷允塞矣。今四海靡靡，日入偷薄，末俗哓哓，无复亷耻，盖亦朝廷尊徳乐道之风未孚，而笃诚忠厚之教尚郁也。惟　陛下稽圣人之训，法先王之治，一心诚意，体乾刚健而力行之，则天下幸甚。