周书

周书

文传解

天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？夏箴曰：小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也。大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。国无兼年之食，遇天饥，百姓非其百姓也。戒之哉！不思祸咎无日矣。明开塞禁舍者，其取天下如化；不明开塞禁舍者，其失天下如化。兵彊胜人，人彊胜天，能制其有者，能制人之有；不能制其有者，人制之。令行禁止，王之始也。官人

富贵者，观其有礼施；贫穷者，观其有德守；嬖?者，观其不骄奢；隐约者，观其不慑惧；其少者，观其恭敬好学而能弟；其壮者，观其洁廉务行而胜其私；其老者，观其思愼。彊其所不足而不逾。父子之间观其慈孝，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，鄕党之间，观其信诚。设之以谋以观其智，示之以难以观其勇，烦之以事以观其治，临之以利以观其不贪，滥之以乐以观其不荒，喜之以观其轻，怒之以观其重，醉之以观其失，纵之以观其常，远之以观其不贰，昵之以观其不狎。复征其言以观其精，曲省其行以观其备。此之谓观诚。芮良夫解：

厉王失道，芮伯陈诰作芮良夫。芮伯若曰：余小臣良夫稽首谨诰天子惟民父母，致厥道，无远不服。无道，左右臣妾乃违，民归于德，德则民戴，否德民雠。兹允効于前，斯不远。商纣弗改夏桀之虐，肆我有周有家。呜呼！惟尔天子嗣文武之业，惟尔执政小子同先王之臣，昏行内顾，道王不若，专利作威，佐乱进祸，民将弗龛。治乱信于其行，惟王曁尔执政小子攸闻。古人求多闻以鉴戒，弗闻是惟弗知。尔闻尔知，弗改厥度，亦惟艰哉。夫后除民害，不惟民害，害民乃非后，惟其雠。民至亿兆，后一而巳。寡弗敌众，后其殆哉。乌虖野禽，驯服于人，家畜见人而奔，非禽畜之性，实惟人民亦如之。今尔执政小子，惟以贪谀事王，不对以备难，下民胥怨，财单力竭，手足靡措，弗龛戴上，不其乱，而惟祸发于人之攸忽，咎起于人攸轻，心不存焉，变之攸伏。尔执政小子，弗图大艰，偸生苟安，爵以贿成，贤智拑口，小人鼓舌，逃害要利，并得其求，惟曰哀哉。我闻曰：以言取人，人饰其言，以行取人，人竭其行。饰言无庸，竭行有成。惟尔小子，饰言事王，实蕃有徒。尔自谓有余，余谓尔不足。敬思以明德，备乃祸难。难至而悔，悔将安及？