修庵引

修庵引

孰谓抖擞?以祗林为?缴之法也与哉？又孰谓禅那?以缘起为柴栅之道也与哉？葢悉?有内施外施之门，故萨埵有自利利他之楷，无论聚沙竖草，低头捧足，皆是最上发机，况复开建精藍，从心毘纽，不为智用德性?？苐以无住心为心，则与?受?㱕乎三轮之空矣。般若当以是劝諸。