呉善经

呉善经

呉善经，嵩山学道十余年，博寻洞府，周历幽胜。忽值一洞门，广丈余，髙五六尺。徐行而入，渐觉博宽，烛灭路远，无复计，扪拊稍进，又二三里，即觉似浓烟雾中。如此数里，豁然明朗，山川洞开，四顾极逺。视一岩窟之下，有道士五六人，奔徃礼谒，比至，唯一人在焉。善经拜礼修谒，自陈遭遇之幸，乞以延生度世之要。仙者欣然授之曰：子之勤志，颇为难偕，今得值我，已是积善所钟矣。度世之道，须青箓著名，天挺仙骨，未易言也。然子慕道之志，亦可悯焉。第还人间，后当重会耳。因指石床上有书数轴，令取一轴来依教。取之仙者，笑曰：未可教以出世之道，且读此，可以于人间整叙经文，辩识天文、玉字，以佐王者，增尔善功耳。因使读之，善经一无识者，即授以指诀，丁宁再三。善经了然顿悟，一一详识。即令岀山，指以他径，顷之，已在洛下矣。自此经中玉篆、赤书、寳章、真诀，展读详熟，与隷书无异。宪宗皇帝修内殿，于斗拱内，得符一函，中外无有识者。或言善经有天篆之鉴，召入殿内，示之。披读周悉，輙无凝滞，赐以金帛，即令注解以进。命太清宫别?供给，兴唐观道士琼执执弟子之礼，备得其诀。琼以天书玉字，写道德二经、黄庭内外篇、生神度人、消灾，诸经几十卷。又注解三洞箓符，篆以为正音。咸通中，召于大内三宫，授夷希先生万羽客等七百人。法箓所写玉篆经未果，上进琼以没，故诏谥为昭玄先生。善经在洛下九十余，貌若婴孩，齿发不衰，言游五岭，不知所在。昭玄去世，已九十余矣，昭玄所书玉篆经，上饶道士吴方夷得之，将徃华山中，方避黄巢之乱，因散失焉。