送张及渠守扬州序

送张及渠守扬州序

仪封张淸恪公廉察江苏。始至，未受印篆，谒制府即，回车过余，余固辞不获命。公入曰：吾闻子有年，迫欲相见，一论学耳。余谢曰：某未知学，但闻守官之大戒二：其一义利也。公于此既皭然而不滓矣。进乎此，则利害非知命而不惑者不能毋摇。公喜曰：吾固知子之论学必笃也。及公自闽移抚江苏，首劾制府噶礼，人皆为公危，而先帝卒直公而黜制府。方公与制府相持，会余以南山集牵连赴诏狱，制府遂劾公久闭余于官舍，不知所著何书，而先帝之矜余，实自此始。用此知人生禀命，各有所错。其惑于利害者，徒自毁其德义，而于利害之定分，实无毫末加损也。及余䝉恩赦宥，而公亦内召，相见于京师，述前言为忻畅者久之。公有良子曰又渠，余未得见，已闻其名字于鄕人。及为戸部员外，未数月，粤东援恩诏请免宿逋数万，同官皆难之，君力争，自复于长官，获免，粤西、四川、滇黔皆赖焉，由是知名，寻擢正郞，逾年特?，出守扬州。将行，乞言于余。余谓君于兹行有所易，亦有所难。昔武侯之德在蜀，子瞻嗣焉，蜀有善政，众必归美于瞻。今君所治，即先公所抚之士民也，未言而民先信之，令出而民争趋之，事半而功倍，此其所以易也。然少不如公，则邦人之责望必过于他守。君早岁见知圣天子。公?交荐。异日名位之与先公。并不足为君期也。所难者德义之继承耳。义利之介。余知君必无愧焉。其进乎此。亦惟前所以吿公者而已。君既有意于余言。则余将拭目而观君之始政矣。