张说之文集卷第十二

轻识古籍

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2024-02-04 19:36

张说之文集卷第十二

大唐祀封禅颂   陇右监校颂徳碑

宋公遗爱碑颂   观世音菩萨像颂

大唐祀封禅颂

皇唐六叶,开元神武皇帝再受命致太平,乃封岱宗禅社。昔凿石纪号,天文焕发,儒臣志羙,立碣词坛曰:厥?生人,俶有君臣。其道茫昧,其风朴畧。因时而歘起,与运而纷落,泯泯??,无闻焉尔。后代圣人,取法?,立名位,衣裳以等之,甲兵以怛之,于是礼乐出而书纪存焉。及其源,致敬乎天地,报乎本,致羙乎鬼神,则封禅者,帝王受天命告成功之为也。阅曩圣之奥训,攷列辟之通术,畴若天而不成,曷背道而靡失。由此推之,封禅之义有三,帝王之畧有七。七者何传?不□道徳、仁义、礼智信乎?顺之称圣哲,逆之号狂悖。三者一位当五行图箓之序,二时会四海升平之运,三徳具钦明文思之羙,是谓与天合符,名不死。有一不足而云封禅,人且未许,其如天何?言旧史者,君莫道于陶唐虞舜,臣莫徳于臯陶稷契,三臣䧏徳,皆有天下。仲尼叙帝王之书,系周秦之誓,明鲁祀周公用王礼,秦承伯益接周綂,孔圣㣲㫖,不其效欤?然秦定天下之功高,享天禄之日浅,天而未忘庭坚之德也,故大命复集于皇家。天之賛唐,不唯旧矣。其兴之也,玄灵启迪,黄祗愿懐,应归运以义举,抚来苏以利见,护也无放夏之慙,武也无伐殷之战。高祖创业,四宗重光,徳有格天,漏泉,蒸云濡露,菌蠢滋育,氤氲涵煦,若天地之覆载,日月之照临,漙有形而归景,罄无外而宅心,百有八年于兹矣。皇帝攘内难而启新命,戴睿宗而纉旧服,宇宙更辟,朝廷始位,盖羲轩氏之造皇图也。九族敦序,百姓昭明,万邦咸和,?人于变,立土圭以歩暦,革铜浑以正天,盖唐虞氏之张帝道也。天地四时,六官著礼,井田三壤,五坼成赋,广九庙以尊祖,定六律以和神,盖二代之设王制也。武纬之,文经之,圣謩之,神化之。然犹战战竞竞,日慎一日,纳规诲以进徳,遂忠良以代工,讲习乎无为之书,讨论乎集贒之殿,宠勇爵贵,经门翼乎鹓鸾之列,在庭毅乎?豹之师。居鄙人和傍感,神賔沓至,乾符坤珍,千品万?,超图溢谍,未始闻记。我后以人瑞为心,?不以物瑞为意。王公卿士俨然进曰:休哉!陛下孝至于天,政合乎道。前年祈后土,人获大穰,间岁祀圜丘,日不奄朔。祥感以祈圣,因事以观天,天人交合,其则不逺。意者乔丘拭路,望华翠之来,上帝储恩,俟苍壁之礼乆矣,焉可专让而废旧勋。群臣固言勤帝知罪,至于再,至于三。帝乃揖之曰:钦崇天道,俯率嘉话,恐徳不称,敢惮于勤。其撰廵狩之仪,求封禅之故。既而礼官不戒而备,军政不谋而辑,天老练日,雨师洒道,六甲按队,八阵警跸,孟冬仲旬,乗舆乃出,千旗云引,万㦸林行,霍濩燐烂,飞熖扬精,原野为之震动,草木为之风生。歴郡县,省谣俗,问有年,举百祀,兴坠典,葺阙政。攸徂之人,室家相庆,万方纵观,千里如堵。城邑连欢,丘陵聚舞。其中乗白之老,乐过以泣。不图蒿里之魂,复见乾封之事。尧云徃,舜日还,神华灵欝,烂熳乎穹壤之间。是月来至于岱祓斋宫,涤濯静室,凝神玄覧,将欵太一议。夫太山者,圣帝受天官之宫,天孙揔神灵之府。自昔立国,莫知万数,克升中而建号,惟七十而有五。我高宗六之,而今七矣。非夫尊位盛时,明徳矌代,辽阔难并之甚哉。先时将臻夫大也,累封疆于高冈,筑泰坛于阳趾。夫其天坛三袭,辰陛十二,咸秩众灵,列座有次。崇牙?羽,管罄镛鼓,宫悬于重壝之内。干戚钗殳,钩㦸戣戳,周位于四门之外。伐国重噐,传代绝瑞,旅之于中庭。玉辇金毂,翠冐黄屋,夹之于諯路。庻官百僚,羗夷蛮貊,褒成之后,让王之客,序立于礼神之场。髦头弩牙,鐡马金镞,介胃如雪,旗帜如火,逺匝于清禁之野。于是乎以夫天正上元,法驾徐进,屯千乗于平路,留郡臣于谷口。皇帝御六龙,陟万仞,独与一二元老执事之人,出天门,临日观,次沆瀣,宿巉嵓,赤霄可接,白云在下。庚寅,祀高祖于上封,以配上帝;命众官于下位,以享众神。皇帝冕裘登坛,奠献俯偻,叶金奏,佾羽舞,撞黄钟,歌大吕,开阊阖,与天语。清将信公,奉斗布度,懋建皇极,勤恤苍生。招嘏乎未兆,禳灾乎未萌。上下传节,而礼成乐遍;福夀同归,而帝赐神䇿。乃捡玉牒于中顶,扬柴燎于高天。庻忠诚之上,逹,若慿熖而驾烟。日辔方旋,神心余眷。五色云起,拂马以随人;万歳山呼,从天而至地。越翌日,尊睿宗,侑地祗而礼首。遂张大乐,觐东后。国风惟旧,无黜幽削爵之诛;王泽惟新,有省灾大赉之庆。不浃日,至化洽于人心;不崇朝,景福遍于天下。然后蔵金匮于祐室,廻玉鸾于上都,煌煌乎真圣朝之能事,而高代之盛节者也。于斯之时,华戎殊俗,异音同叹曰:兵合多雨,山峻多云,岂有大举百万之师,尅期千里之外。及行事之日,则天无㸃翳,地无纎尘,严冬变为韶景,寒谷欝为和气,非至徳其孰能动天如此其顺者乎?时人云:自西自东,自南自北,无思不服。今信知圣人作而万物覩,其心服之之谓矣。曰:?㤗祈主先后,非礼欤?曰:是礼也,非冝也。王者父事天,母事地,侑神崇孝,无嫌可也。且夫柴瘗外事,帝王主之,蒸甞内事,后妃?之,是开元正人伦,革弊礼,起百王之法也。故千载睹末光,聆绝韵,咀甘实,潄芳润,烁玄妙之至精,流不巳之淑声。臣恱作颂,告于神明,三皇坟而五帝典,虽吉甫亦莫能名。徒采彼舆人之诗曰:大矣哉!维天为大则之。率我万国,受天之祺。子孙百代,神人共保绥之云尔而巳矣。

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