淸化唯岑嶾禅师塔铭

淸化唯岑嶾禅师塔铭

湛然澄公、博山来公。中兴曹洞之宗。来公之道传于江广，天然淡归为最著。澄公之道，则吴越为盛。余生也晚，不及见澄公，其门弟子多得而㕛之，如瑞白雪公、戒珠欵对尔密澓公、东山信宿。三宜盂公。则西湖月舫。葛岭韵脚。往往同之。且从容约誓。火浴之后。杨灰湖水居士当为我波上之铭。石雨方公不道人日毎叹其奇险。其能中兴曹洞者。岂偶然哉。师为澓公法嗣。讳净嶾。字唯岑。荆洲松滋张氏。父松郧。母李氏。梦靑莲生于阶下。觉而馥郁满庭。七日不散。师始生。七岁而孤。稍长，即欲出家。年十三，依邑中灵湖寺僧恒觉祝发。未几，慨然有寻师求道之志。抵金陵。谒博山。师方入戸。山问：如何大地无寸土。师惘然。山即喝出。疑情愈炽。?食俱废。相依二载。乃去而之金粟。叅密云悟公云：严冷孤硬，机锋不可触。师胸中愤悱，不能自抑，直前咨叩，累遭痛棒。一夕，梦中闻开门声，泚然汗下，起而通悟。云复打。师云：打即任打，要且瞒某甲不得。云连棒打出。与同学避暑龙居，为不语?，脇不沾席，如临锋镝。自誓大事不明，终身杜口。偪塞之际，闻堂外碎碗争詈，胸中豁然，乃为偈曰：打破常住碗，还从常住讨。相逢不相识，空自生懊恼。从此机如掣电，语愈朗烈，遍走诸方，以求印可。雪庭信、磬山修、弁山雪，无不以作家目之。始进龙须习静禅子自外来问：如何是住山事？师云：炉烧榾柮火。问客来如何祗待。师云。铛煑野芹汤。僧云。不虚住山。师打云。者里无你挿脚处。僧礼拜便去。师闻尔密道价倾东南。所止即成法窟。渡江从之。密问。石　峰前一溪水。有时波浪滔天。有时涓滴全无。汝作么生㑹。师云。情知和尙有此机要。密打云：前山犹自可，后岭更崚?。师云：白云来碧岫，明月下遥天。密云：武林禅客多弄虚头。师云：不逢别者，终不开拳。密便打。师礼拜，遂依止座下。密以从前公案一一勘诘，谓即今事作么生？师云：木上座通身是眼。密云：总没交渉。师云：南山园里曾刈茅。密云：莫道无事，好打出方丈。于是一往悟迹，潦尽潭淸。又数年，始付衣版。密入灭，遂　席东山，上堂云：天寒古木暮无鸦，风重霜严事更加。石女夜来情未歇，隔山舒指弄琵琶。丛林传之，以为洞宗本色。　住会稽普济江隂芙蓉，复返东山，值兵火括地，师以智力绸缪，鱼螺无恙。一时失职，儒绅藉为虎落，移住梅市之弥陀，席未煖，而天乐乡人夜闻妙乐之音，发自空山。故老曰：此古淸化寺址也，其重兴之兆乎？相与迎师开山，四方云集响应。金榖之施与，?菓之供养，反有过承平之时。数百年鹿塲虎穴，幻为宾坊。云门显圣寺，湛然之祖庭也。三宜退院　之者难其人，佥以非师不可。师领众设法，淸规严整，五年之内，不失尺寸。退居峡山，筑慧华精舍，栖笠以老。康熙甲辰又六月六日示寂，世寿七十，僧夏四十五。奉全身塔于淸化寺之后。记莂弟子二十四人。戊戌巳亥间，师至化安山来见，真率自然有山林枯槁之色，初不似从累坐道塲来也。去今二十余年，其嗣法弟子翁元铠出所著行状乞铭。今日五家宗?存者唯临济、曹洞，皆起自中衰。而近世禅者雨相訾謷。然其分济、分洞，不过从源流而言之耳。问其如何而为济，如何而为洞，摘索悟由，刻画淄渑，恐当身亦未辨也。有问泗州大圣为什么向杨州出现？灯头聪曰：君子爱财，取之有道。祥庵主闻之大惊曰：云门儿孙犹在。觉范亦言：石霜父子兄弟语言行履，如形著影出，声呼谷应。由此言之，各家自有家常茶饭，嫡骨受用也。昔萧颖士有同舟，讶其状貌类鄱阳王，王乃颖士七世祖，同舟，曾盗发其墓，故识之。夫祖孙相似，盗且知之，况其门内乎？余是以疑当世之门戸也。翁元之序，漏泄家风，余是以铭之。铭曰：宗风之盛，建立五宗。天上人间，海藏龙宫。今亡其三。畱者洞济，初不因此。佛法衰替。中兴洞宗，实惟湛然。于烁禅师，是为再传。六坐道塲，钟板浃洽。林花水鸟，亦皆说法。不观淸化，谁名天乐。宫商久哑，忽动鼓角。删除蓬梗，化为广䕃。数百余年，师来应䜟。上长松栢，下长发爪。突兀寒山，不沦空窅。