与冨文忠公

与冨文忠公

某顿首白。彦国自西归，于今巳逾月，无由一?书。盖相别后患一大疽为苦乆之，不暇求西人行者。然亦时时有客自西来，独怪彦国了无一书，又疑其人不的于叚氏。仆夫来?㡬道书，此人最的冝有书又无，然后果可怪也。始与足下相别时，屡邀圣俞语，谓书者虽于交朋间不以䟽数为厚薄，然既不得群居相?语，尽心有此，犹足以通相思，知动静，是不可忽。苟不能具寸纸数行，亦可易?则可，频?犹胜都不?也。当时相顾切切用要约如此，谓今别后，冝马朝西而书夕东也。不意足下自执牛耳登坛，先喢降坛而吐之，何邪？平生与足下语，思欲力行者，事何限？此尺寸纸为俗累牵之，不能勉强。向所云云，使仆何圣㢤，洛阳去京为僻逺，孰与绛之去京师也？今尚尔，至绛又可知矣。自相别后，非见圣俞，无一可语者。思得足下一书，不啻饥渇，故不能不忉忉也。秋暑差盛，千万自爱。又某启。暑雨，不审台候何似？有蜀人苏洵者，文学之士也，自云奔走徳望，思一见而无所求。然洵逺人以谓某能取信于公者，求为先容，既不可却，亦不忍欺輙以冐闻。可否进退，则在公命也。又

某启。慰䟽巳具如别。春候暄冷不常，不审孝履何似？伏惟以时顺变，徇礼节哀，上副人主之眷懐，下为士民自重。某自承乏东府，忽已半歳，碌碌无称，厚颜俯仰，尚思一有论报而去。然勉强庸拙，不知所为。苟终止若斯，顾亦安能迟乆？不待弹劾，当自为计也。未知尚有可教否？无由瞻近，岂胜下懐。时事多端，伊洛过客相踵，必有能道其大㮣者。其他委细，亦非笔墨可殚也。谨因遣人，万不布一。某又拜。又

某顿首启。近驰贺恳，少布?诚。伏承大斾已及近郊，道路盛暑，窃审台候万福，实慰区区瞻跂之勤。朝廷新有大故，时事多艰，旧徳元臣，与国同体，驰骑奔走，不惟出处之节，得冝与来者为法。康时济物，愚智所同，有望于马首之来也。余如前书所述也。旦夕当得瞻见颜色，第因张师逺行，不可无书，谨奉手启咨问。又

某启。忽承手诲，以屡辞新命，未得请，俾有所开陈，敢不如教。然愚?以公自元宰还首西枢，恳请而从，则恩典未见其过。但公以避灾为意，思欲深自退抑，此与上待元老之意本不相为谋也。亦窃见?一劄，自后更不降岀，上亦未尝语及，岂非事巳决定，无可商量邪？若徳音有所询，当具道如所教也。秋凉，喜承台候万福。谨奉此，不宣。又

某启。余暑未祛，㐲承台候动履清福。人至，辱赐简，岂胜感服。自公在告，为常制所拘，不得时伸候见，固以为恨。今者大斾当西，不一造门下，?意不近人情，兼料诸公意必同此，所以虽承诲勒，未敢闻命也。皇恐皇恐。人还，谨此。不宣。