送叶大明
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2024-02-06 00:28
送叶大明
余晚摈于时,负谤甚丑。狥名矜衒者见其衰飒?踈之时,向背者知其不复用,或讪侮而蹈籍焉。晨起,门有剥啄出迎,则建安叶君大明也。袖一卷书,为余谈命,曰:君知?以退闲乎?孛为之也。将以十月出矣,孛出而木星入,且为君福,敢贺。余愀然曰: 余去国,其罪尝著于时贤清议之?云云。谓余获戾于时贤则有之,未尝获戾于孛也。古之君子,遭谤则自修,闻过则内讼。余且不敢以时贤之用舍为忻戚,安敢以孛木之出入受吊贺乎?况人之嗜好,各有不同,众慕进为余慕退,闲休不耐劳,性复喜佚,得于天者然也。忆在列时,身兼数职,朔?则以亚卿初献,跪拜无数。?夜分行事,尽五鼓受胙退,明禋则伛偻却歩,导上行黄道,虽甚亲近,亦甚兢惧。侍立则?明夹香案,二府奏事,諌官御史上殿轮对,朝辞班绝,又升殿立俟驾兴,廼趍出,余时已六十五,头目眩晕,腰脚顽痺,常恐顚仆于宗庙朝廷之上。而尤窘者,衰暮荒落,旃厦顾问奉对空踈,遇院吏以词头至,含毫搔首,思索一字,如汲眢井。当此之际,念?挂冠还笏,为一不识字老农而不可得。今䝉寛㤙放归田里,睡至日高天五,坐茂树,临钓矶,或抵暮忘返,而又束书不观,焚笔砚,不为文,度人间,至闲至佚。无出余者。视回之且拜且立且俻顾门而费思索其得失乘除何如㦲夫前之使余进为者。木之属也。君?谓福余?谓灾也。后之使余退闲者。孛之属也。君?为灾余?谓福也。昔韩子推日辰。叹斗牛之不神。惟箕?扬而不巳。韩子之尤箕。犹叶君之尤孛也。余谓箕虽䏻起韩子之谤。亦能扬韩子之善。斗牛有神。不过为韩子服车箱挹酒浆而已。二者将安择乎。孛乎孛乎。徐行无疾。相余退闲。舍劳就佚。愿言捝留。共保终吉。讵敢浅心。幸君之出。叶君名应祥。将游桐城。书以为赠。