刘子跋

刘子跋

刘子五十五篇，南齐时刘昼孔昭?，其文笔丰美，颇似刘彦和，然此颇有用世之意焉。或疑即勰所著，殆不然也。有唐播州录事参军袁孝政注，其云刘昼?者，亦孝政之序云耳。宋人黄东发遂疑为孝政所自著。余借得道藏本，见孝政所为注，浅?纰缪，于事之出左氏、国语者尙多乱道，而谓其能为此文乎？余取其本以校世所行，名为新论本，补脱正譌，遂成善本。孝政序则两本皆遗之矣。当晁公武、陈振孙两家著录时，尙见之也。其书首言淸神防欲，去情韬光，近乎道家所言。末叙九流，道藏本先道家，外闲本先儒家。观其摠括之语，则道藏本实据，其本书次弟如此，非由后来黄冠所妄为移易也。东发又讥其文类俳，此在当时文体自尔中闲，亦不全避唐讳，安得断为唐人？其惜时云：人之短生，犹如石火，唯立德贻爱为不朽也。若生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！岁之秋也，寒蝉抱树而长吟，哀其时命迫于严霜，而寄悲于菀柳。今日向西峰，道业未就，亦奚能不霑衿于将来，染意于松烟者哉？此其所以著书之意也。古人畱意于身后之名若此，读此能不瞿然有动乎？