李甘谷五十序

李甘谷五十序

甘谷去年秋以脾泄病甚，医师视之，皆曰不治。即亲友望问，见其状者，亦皆曰不治。予谓老友陈丈南臯曰：甘谷无死法。南臯蹙额应曰：固幸其然也，但病甚剧，奈何？予曰：砌里李氏在吾鄕葢，文献之职志也。自栎轩、栋塘以来，十余世矣。宾父子年封若戒庵、昭武世其学弗替，而杲堂先生集其成。其中若侍御之淸望，黔抚之懋勋，仪部、农部之死事，李氏之名德，固不仅以文章，而杲堂以晞髪吾汶之风节，出而绍之，又能以文章发明先世之忠孝，斯其立言所以独尊。况是时也，李氏之难亟矣。杲堂以一身支柱其闲，使九宗七族得保于飘摇簸荡之中，其功尢巨，是又积庆在风节文章之外者也。杲堂传之东门，东门传之甘谷，一线之寄，旧德是凭，当有所以昌大之者，而谓如啬夫之丧之有，是理乎？张安世悬记丙吉之有瘳，古人不我欺也。且甘谷之生也，其先太孺人梦有菊花盈谷，菊恬而寿，所谓傅延年者也。寒香晩节，正未有艾，故曰甘谷无死法。于是南臯浮白起舞曰善。巳而甘谷之病，绵延九死，浃岁而果愈。今年秋，坐蜗庐，祓除松梧阁，开云岭，招予与同社诸公寻去年句余土音之盟。逾月其五十生辰也，南臯令画师为写菊英图。甘谷曰：吾今将悟无生之妙，以袪浮生之累，神游于无何有之鄕，屛当一切，惟是膏肓之痼不能尽疗者，此枯吟之积习也，其为我论定之。予曰：夫槀木死灰，别窥夫义山法海之界。洞彻元微。此寒山石门二氏之诗境也。鸢鱼之飞跃。沂雩之风咏。旷然天放。此击壤江门儒者之诗境也。两者俱非仅诗人之诗。而其中有别。儒者虽一物不足以婴其心。而无一息不求尽其心之所当为。正非二氏之遗弃世事者比。甘谷行年五十矣。杲堂之薪传所萃。侍御黔抚以来之门戸所膺。栎轩楝塘以来之弓裘所托。天之所以不死甘谷者。谓其所当为者重且艰也。非谓冥心忘机。仅博一悟于茶铛药灶之闲。以尽八义三变之能而巳。欧王争秋菊落英之说，解之者曰：落，始也。甘谷之所以丕承旧德者，方自此始。前此之诗虽工，未足以尽其境也。请即以此为甘谷寿。予与甘谷为十世通家兄弟，先赠公遭易代之厄，尝向杲堂先生假馆而居，非寻常交好比也。畴昔少年，追随长者，均有碧梧翠竹之声。今俱老大矣，力追先正，以永终誉，愿与同社诸公镞厉之。