吴僧崈古师诗序

吴僧崈古师诗序

人之能以翰墨辞艺行名于当时者，未尝不成扵艰穷，而败扵逸乐。何者？材动物也。诗人之材，其扵翰墨辞艺动之尢近而切者也。彼其营度扵心思，绵历扵耳目，讽咏扵口吻，辛苦鍜錬百折，而后以其成言裁决而出之，而诗传焉。其得之也勤，其?之也精。使有一毫昏惫眩惑之气干之，则百骸九窍将皆不为吾用，而何清言之有乎？今夫世俗膏粱声色，冨贵豪华豢养之物，固昏惫眩惑之所由出也。?僧崇古师生华?，钱氏世家，当钱氏全盛时，余妇舍与之相连，屡过之，轩绶填门，驺诃塞途，岁时节朔，休沐子弟，褒衣靓饰，嬉行庭巷，略与四姓五侯家贵㳺何异。崇古师姢姢然在鴈行中，不知其何以能别异于人也。齿日加，势日专，而事日殊。崇古师之所交，吴人也，所见所闻，?事也。计其心虽欲不为吴不可得。阔绝二十年，余再来练塘、张湖间，壮年歌游䖏所，一一无复故物，独烟林水鸟，相顾徘徊，太息，颇欲捐弃生理，访张季鹰、天随生之遗迹而隐焉。有缁袍而癯者，袖诗一篇，贶余阅之，清驯而不枯，抑怨而有章。谂其刺，崇古师也，讯其族，华?钱氏也。呜呼！使崇古师犹有其家冨贵豪华豢养之具，所以昏惫眩惑人者，去之不尽，不苦其心，不动揺其肌体，岂暇若是专扵诗耶？葢天快其疾，而纳之以清能灵识，此可以为崇古师贺，而不可以为吊也。且又同时赀权相先者，既皆归于灰飞绝㓕，而钱氏子孙乃今犹以诗著，不又重可幸欤？崇古师勉之。大徳戊戌岁仲冬日南至。前进士剡源戴表元序。