吴僧崈古師詩序

吴僧崈古師詩序

人之能以翰墨辭藝行名于當時者，未嘗不成扵艱窮，而敗扵逸樂。何者？材動物也。詩人之材，其扵翰墨辭藝動之尢近而切者也。彼其營度扵心思，綿歷扵耳目，諷詠扵口吻，辛苦鍜錬百折，而後以其成言裁決而出之，而詩傳焉。其得之也勤，其?之也精。使有一毫昏憊眩惑之氣干之，則百骸九竅将皆不為吾用，而何清言之有乎？今夫世俗膏粱聲色，冨貴豪華豢養之物，固昏憊眩惑之所由出也。?僧崇古師生華?，錢氏世家，當錢氏全盛時，余婦舍與之相連，屢過之，軒綬填門，騶訶塞途，歲時節朔，休沐子弟，褒衣靚飾，嬉行庭巷，略與四姓五侯家貴㳺何異。崇古師姢姢然在鴈行中，不知其何以能别異於人也。齒日加，勢日專，而事日殊。崇古師之所交，吴人也，所見所聞，?事也。計其心雖欲不為吳不可得。闊絕二十年，余再來練塘、張湖間，壯年歌游䖏所，一一無復故物，獨烟林水鳥，相顧徘徊，太息，頗欲捐棄生理，訪張季鷹、天隨生之遺蹟而隱焉。有緇袍而癯者，袖詩一篇，貺余閱之，清馴而不枯，抑怨而有章。諗其刺，崇古師也，訊其族，華?錢氏也。嗚呼！使崇古師猶有其家冨貴豪華豢養之具，所以昏憊眩惑人者，去之不盡，不苦其心，不動揺其肌體，豈暇若是專扵詩耶？葢天快其疾，而納之以清能靈識，此可以為崇古師賀，而不可以為弔也。且又同時貲權相先者，旣皆歸于灰飛絕㓕，而錢氏子孫乃今猶以詩著，不又重可幸歟？崇古師勉之。大徳戊戌歲仲冬日南至。前進士剡源戴表元序。