玉景九天金霄威神王祝太元上经

玉景九天金霄威神王祝太元上经

凡有宿命，应得此文者，皆当盟授，割血为约，信誓九天，然后传之。依太上西灵之科，听二千二百年中，得传三人。

玉景上元太虎符者，是九天金霄威神王之内灵，合曜二景之寳文也。道妙极真，炁交上元，玉皇所寳，众帝所尊。佩之者役景精，升九晨，灭鬼魔，制万神。见其文者，皆有真仙之挺，延七世之福庆也。若遭遇师匠启授之后，长斋苦寂，不交风尘者，乃可带豁落神符，威祝内灵，流焕太虚，感擢三清者耳。

于是神仙伏拜，㐫试灭迹，兆命长延于宻慎，监者看视功过之所履。太上恒以西灵大甲七千万人，神虎七千，给卫景精中王，侍文于太元西瑶台焉。

景精中王者，太上金霄威神王之内名也。能知威神王之名者，则，天下鬼神，无不伏诺于兆也。此之神王，则是玉精天元之上灵，神虎金霄之威真也。是故佩其文则六天威度，秉其符则三官来臣，礼其室则玉华促诣，说其祝则神虎开津。威落八虚，灵洞九晨，枭馘群魔，奋躩大奸，山岳稽精，河海伏源，啸咤十方，役命神仙，寿同三光，威曜太元，斯诚上清之竒文，景精之威章也。

凡授此神文，必当审择其人。宿契冥㑹，果分神仙者，然后请太师口命，法师保举，经师告盟，求神灵之符应，招感气之妙悟，详察微兆以决㑹，动之机要也。若不奉太师之命又不承法师之保举，而妄传以为盟者，虽遇其仙之挺，玉名之童，兆之七祖，犹见考于冥科也。是故不盟而授者，经师当死，䰟役于水官，弟子获天火之考。盟而不?者，经师㓕于苦道，弟子受鬼魔之化。所以崇盟信，誓不轻泄也。是以水火为异天之罚，九魔为苦毒之梁，䰟罚胎零，长考太幽，虽优游洞宅，乞请帝灵，然万遍不开其罪，陈愿不闻其辞，七玄长考于地狱焉。神仙之可期，天科告验，兆慎之哉。

若欲驱除六天之鬼灵，摄伐㐫邪之毒炁，及当破诛符庙者，兆秘行威神王大祝之法。先叩齿三十六通，因存景精中王，从我六合洞房宫中，出于面前，对兆之鼻上，令去鼻一寸。景精中王形长七寸，素华晨冠，上下皆着素锦衣裳，口吐金真之炁，郁郁然如白云之状。令白云之气流扇四方之内，皆冠匝兆身而前行也。又存白烟之中，忽有朱精显焕飞光，激扬如流星之状，于倐歘又变成数百神虎，奋躩前驱，即巳摧裂向所捕之鬼贼也。毕，乃祝曰：

太上明威，金霄内真，景精中王，放炁摄神。

幽寥备宅，上帝司臣，景烟流曜，洞合九天。

威文朗发，神虎开津，灵云郁蔼，朱精虚扇。

七化文人，九霄挥真，敢当吾者，馘裂邪身。

㐫试伏妖，奸毒摧泯，万魔一灭，双景合镇。

俱与威王，上升帝晨，太元竒逸，保我利贞。

祝毕，又叩齿三十六通，然后可以诛伐符魔，制伏万神，炁荡寒灵摄伏六天。于是千妖万毒，皆已自灭于未祝之前也。

此威王之祝，既已妙重，又是髙真所寳。其文皆藏于九天玉清之上，太元西灵之台。寳禁之科，不传于世。自非金名羽籍。玄庆盈溢者，永不见威王之大法也。唯位登髙仙，为上清之公卿，及帝晨之賔者，乃得带佩此符耳。兆但行大祝之始，则髙元列辔，上帝舞霄，金真迅卒，景精摄寮，玄龙吐毒，神虎右号，馘㓕万魔，叱斩千妖，六天为之摧落，山岳为之启朝，玉华诣寝，紫童廻盖，天皇助威，九霄玄泰，㐫毒寒消，水征火伐，千亿丘荡，八虚浪豁。于是神安炁调，无注无滞，金景齐晨灵仙合契，奉我神符，玄福万世。

玉景九天金霄威神王太元上经大虎符兆若经履急难，及有惊畏心震之地者但宻呼景精中王名三过，心念其神如有营护我之左右者，则千灾万祸，无不蒙济，奸试灭㐫，妖毒皆亡。又临卧常叩齿二七过，并祝念神名，令人魂魄保镇，尸鬼受闭，又除恶梦，去不祥。

夫传授此文经师及弟子对斋，告盟二十一日，日竟授经。盟用素绮碧罗，各三十七尺，金鱼一双，各重一两，以为太上西灵寳禁之科约也。此之信物，皆当归奉于太师、法师之门，以营神灵之公用。若私割以自赡，贪滥以为利，不从天科之约，始衒大信于盟初者，经师七玄之祖，拷于北冥之狱，永无仙果。

带此符之法，以朱书白素，长三尺，以紫锦为囊，盛之于心前，欲行神祝之时，皆当佩之。

兆佩此符，以制天地鬼神，驱伐六天之寒灵，摧戮九魔之㐫炁，兆命延长于天地，司髙仙于太极，落灵符于形躯，陈威王之大法，神官启拜，金兵辅卫，水火俱过，试观长绝。是故三官北帝，莫敢闚其间隙也。

兆既奉受神文，但寳录朝礼而巳，不可便佩带于人间也。若轻泄寳文，及宣露威王之名者，太上皆巳拷毒于七玄之祖，见噬于神虎之口，兆之魂胎亦即受闭于地狱，身命俱灭于水火之罚，七百年中，乃更化于疣疵之胞，施恶癞之疾于九宗之亲。二师轻举其人，弟子妄受其文者，罪亦同此罚也。

若升仙之日，当带豁落神文，朝谒上宫。以朱书白素，七尺长，牒辟之，令广五寸，如水带之状。以素罗若绿缯一丈四尺，为衣黄夹，亦如符法，带于腰中也。所谓凤文虎带豁落七元者也。若长斋之士，朝礼之日，皆佩之。

豁落符