玉景九天金霄威神王祝太元上經

玉景九天金霄威神王祝太元上經

凡有宿命，應得此文者，皆當盟授，割血爲約，信誓九天，然後傳之。依太上西靈之科，聽二千二百年中，得傳三人。

玉景上元太虎符者，是九天金霄威神王之内靈，合曜二景之寳文也。道妙極真，炁交上元，玉皇所寳，衆帝所尊。佩之者役景精，升九晨，滅鬼魔，制萬神。見其文者，皆有真仙之挺，延七世之福慶也。若遭遇師匠啓授之後，長齋苦寂，不交風塵者，乃可帶豁落神符，威祝内靈，流煥太虚，感擢三清者耳。

於是神仙伏拜，㐫試滅跡，兆命長延於宻慎，監者看視功過之所履。太上恒以西靈大甲七千萬人，神虎七千，給衛景精中王，侍文於太元西瑶臺焉。

景精中王者，太上金霄威神王之内名也。能知威神王之名者，則，天下鬼神，無不伏諾於兆也。此之神王，則是玉精天元之上靈，神虎金霄之威真也。是故佩其文則六天威度，秉其符則三官來臣，禮其室則玉華促詣，說其祝則神虎開津。威落八虚，靈洞九晨，梟馘群魔，奮躩大奸，山嶽稽精，河海伏源，嘯咤十方，役命神仙，壽同三光，威曜太元，斯誠上清之竒文，景精之威章也。

凡授此神文，必當審擇其人。宿契冥㑹，果分神仙者，然後請太師口命，法師保舉，經師告盟，求神靈之符應，招感氣之妙悟，詳察微兆以决㑹，動之機要也。若不奉太師之命又不承法師之保舉，而妄傳以爲盟者，雖遇其仙之挺，玉名之童，兆之七祖，猶見考於冥科也。是故不盟而授者，經師當死，䰟役於水官，弟子獲天火之考。盟而不?者，經師㓕於苦道，弟子受鬼魔之化。所以崇盟信，誓不輕泄也。是以水火爲異天之罰，九魔爲苦毒之梁，䰟罰胎零，長考太幽，雖優游洞宅，乞請帝靈，然萬遍不開其罪，陳願不聞其辭，七玄長考於地獄焉。神仙之可期，天科告驗，兆慎之哉。

若欲驅除六天之鬼靈，攝伐㐫邪之毒炁，及當破誅符廟者，兆祕行威神王大祝之法。先叩齒三十六通，因存景精中王，從我六合洞房宫中，出於面前，對兆之鼻上，令去鼻一寸。景精中王形長七寸，素華晨冠，上下皆着素錦衣裳，口吐金真之炁，鬱鬱然如白雲之狀。令白雲之氣流扇四方之内，皆冠匝兆身而前行也。又存白煙之中，忽有朱精顯煥飛光，激揚如流星之狀，於倐歘又變成數百神虎，奮躩前驅，即巳摧裂向所捕之鬼賊也。畢，乃祝曰：

太上明威，金霄内真，景精中王，放炁攝神。

幽寥備宅，上帝司臣，景煙流曜，洞合九天。

威文朗發，神虎開津，靈雲鬱藹，朱精虚扇。

七化文人，九霄揮真，敢當吾者，馘裂邪身。

㐫試伏妖，奸毒摧泯，萬魔一滅，雙景合鎮。

俱與威王，上升帝晨，太元竒逸，保我利貞。

祝畢，又叩齒三十六通，然後可以誅伐符魔，制伏萬神，炁蕩寒靈攝伏六天。於是千妖萬毒，皆已自滅於未祝之前也。

此威王之祝，既已妙重，又是髙真所寳。其文皆藏於九天玉清之上，太元西靈之臺。寳禁之科，不傳於世。自非金名羽籍。玄慶盈溢者，永不見威王之大法也。唯位登髙仙，爲上清之公卿，及帝晨之賔者，乃得帶佩此符耳。兆但行大祝之始，則髙元列轡，上帝舞霄，金真迅卒，景精攝寮，玄龍吐毒，神虎右號，馘㓕萬魔，叱斬千妖，六天爲之摧落，山嶽爲之啓朝，玉華詣寢，紫童廻盖，天皇助威，九霄玄泰，㐫毒寒消，水征火伐，千億丘蕩，八虚浪豁。於是神安炁調，無注無滯，金景齊晨靈仙合契，奉我神符，玄福萬世。

玉景九天金霄威神王太元上經大虎符兆若經履急難，及有驚畏心震之地者但宻呼景精中王名三過，心念其神如有營護我之左右者，則千災萬禍，無不蒙濟，奸試滅㐫，妖毒皆亡。又臨卧常叩齒二七過，并祝念神名，令人魂魄保鎮，尸鬼受閉，又除惡夢，去不祥。

夫傳授此文經師及弟子對齋，告盟二十一日，日竟授經。盟用素綺碧羅，各三十七尺，金魚一雙，各重一兩，以爲太上西靈寳禁之科約也。此之信物，皆當歸奉於太師、法師之門，以營神靈之公用。若私割以自贍，貪濫以爲利，不從天科之約，始衒大信於盟初者，經師七玄之祖，拷于北冥之獄，永無仙果。

帶此符之法，以朱書白素，長三尺，以紫錦爲囊，盛之於心前，欲行神祝之時，皆當佩之。

兆佩此符，以制天地鬼神，驅伐六天之寒靈，摧戮九魔之㐫炁，兆命延長於天地，司髙仙於太極，落靈符於形軀，陳威王之大法，神官啓拜，金兵輔衛，水火俱過，試觀長絶。是故三官北帝，莫敢闚其間隙也。

兆既奉受神文，但寳録朝禮而巳，不可便佩帶於人間也。若輕泄寳文，及宣露威王之名者，太上皆巳拷毒於七玄之祖，見噬於神虎之口，兆之魂胎亦即受閉於地獄，身命俱滅於水火之罰，七百年中，乃更化於疣疵之胞，施惡癩之疾於九宗之親。二師輕舉其人，弟子妄受其文者，罪亦同此罰也。

若升仙之日，當帶豁落神文，朝謁上宫。以朱書白素，七尺長，牒辟之，令廣五寸，如水帶之狀。以素羅若緑繒一丈四尺，爲衣黄夾，亦如符法，帶於腰中也。所謂鳳文虎帶豁落七元者也。若長齋之士，朝禮之日，皆佩之。

豁落符