放光二大士賛

放光二大士賛

高安龚徳庄出画轴，有二比丘像，皆梵帔相好，上有化佛，下布两花，熟视之，有光影灭没，如日在苍苍凉凉之间，于是大惊自失。徳庄曰：始僧繇画扵汉州徳阳善寂寺之东壁，自是有光，世传神异。唐麟徳中，有僧摸之，亦有光，以授资州牧王纪，纪奉之舟行，风涛覆他舟，而纪舟进止自若。夜泊津次，舟人聚语嗟异，有商妇孕逾两年不乳，闻之从纪求摹像祷之，一昔而乳。垂拱三年，则天迎置内道场，光尤猖狂。中宗嘉叹：此为我家瑞，唐祚其昌乎！今朝治平丁未，嘉禾陈舜俞令举为湖州，获之，作賛藏为家寳。政和六年春，献于京师，有诏摸传禁中，而光犹益竒变，京师争售之，画工致冨者比屋然传以为地藏观音之像，当有据耶？余曰：是观世音得大势至像也。受记经曰：过去金光师子游戏佛时，有国王威徳，从禅定起，见二童子生莲华中，一名寳意，二名寳上，说偈发愿，而释迦如来前身威徳王也，观世音得大势，寳意、寳上也。扵未来世成等正觉，则观世音号普光功徳寳如来，得大势号善住功徳寳王如来，皆以次补无量夀，故作云间跏趺之像。僧繇殆非画师也。徳庄抚手笑曰：当为我賛之。

人趣可学道，乃为婬事苦生?落迦中，方无婬欲乐。众生如?牛，爱此贪欲尾。异哉两童子，藕花中化生，对天龙鬼神，作大师子吼：我若从今始，起扵贪欲心，是则为欺诳，十方一切佛。以是因缘故，证色身三昧。我亦于今日，复作师子吼。若从今日始，不断贪欲心，是则为灭绝，十方三世佛。愿如二大士，持心等虚无，太虚有殒壊，众生界有尽，我此愿不尽。稽首平等慈，广大同体悲，于刹刹尘尘，证我作是说。