蔡幼学

蔡幼学

字行之，温州瑞安人。年十八，试礼部第一。是时，陈傅良有文名于太学，幼学从之游。月书上祭酒芮烨及吕祖谦连选拔，辄出傅良右，皆谓幼学之文过其师。

孝宗闻之，因策士将置首列。而是时外戚张说用事，宰相虞允文、梁克家皆隂附之。幼学对策，其略曰：“陛下资虽聦明而所存未大；志虽高远而所趋未正；治虽精勤而大原不立。即位之始，兾太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正捄。”又曰：“陛下耻名相之不正，更制近古。二相并进，以为羙谈。然或以虚誉惑听，自许立功；或以缄默容身，不能持正。”盖指虞允文、梁克家也。又曰：“汉武帝用兵以来，大司马、大将军之权重而丞相轻。公孙弘为相，卫青用事，弘苟合取容，相业无有。宣、元用许、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，率为元始之祸。今陛下使姨子预兵柄，其人无一才可取，宰相忍与同列，曾不羞耻。按其罪名，冝在公孙弘上。”盖指张说也。帝览之不怿，虞允文尤恶之，遂得下第，教授广德军。丁父忧，再调潭州。执政荐于朝，帝许之，且问：“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点举孟子“幼学壮行”之语以对。上伫思慨然曰：“今壮矣，可行也。”遂除敕令所删定官。首言：“大耻未雪，境土未复，陛下睿知神武，可以有为，而苟且之议，委靡之习，顾得以缓陛下欲为之心。”孝宗喜曰：“解卿意，欲令朕立规摹尔。”寻以母忧去。光宗立，以太学录召，改武学愽士。逾年，迁太学，擢秘书省正字兼实录院检讨官，迁校书郎。时光宗以疾不朝重华宫，幼学上封事曰：“陛下自春以来，北宫之朝不讲。比者寿皇愆豫，侍从、台谏叩陛请对，陛下拂衣而起，相臣引裾，群臣随以号泣。陛下退朝，宫门尽闭，大臣累日不获一对清光。望日之朝，都人延颈，迁延至午，禁衞饮恨，市廛军伍，谤诽籍籍，旁郡列屯，传闻疑怪，变起仓卒，陛下实受其祸。诚思身体发肤寿皇所与，宗社人民寿皇所命，则畴昔慈爱有感乎心，可不独出圣断，复父子之欢，弭宗社之祸？”䟽入不报。宁宗即位，诏求直言，幼学又奏：“陛下欲尽为君之道，其要有三：事亲、任贤、寛民，而其本莫先扵讲学。比年小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之，故大臣当兴治而以生事自疑；近臣当效忠而以忤旨摈弃。其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才？自熙宁、元丰而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱。自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴本钱，有经制钱。自绍兴而始有和买折帛钱，有緫制钱，有月桩大军钱。至于茶盐酒榷、税契、头子之属，积累增多，较之祖宗无虑数十倍，民困极矣。”幼学既论列时政，其极归之圣学。帝称善，将进用之。时韩侂胃方用事，指正人为“伪学”异论者立黜。幼学遂力求外补，特除提举福建常平。陛辞，言：“今除授命令径从中出，而大臣之责始轻；谏省、经筵无故罢黜，而多士心始惑。或者有以误陛下至此耶？”侂胄闻之不悦。既至官，日讲荒政。时朱熹居建阳，幼学每事咨访，遂为御史刘德秀劾罢，奉祠者凢八年。起知黄州，改提点福建路刑狱，未行，有劝侂胄以收召海内名士者，乃召幼学为吏部员外郎。入见，言：“高宗建炎间减婺州和买绢折罗事，因谕辅臣曰：‘一日行得如此一事，一年不过三百六十事而已。’陛下除两浙丁钱，视高宗无间，然而兵事既开，诸路罹锋镝转饷之艰，江、湖以南有调募科需之扰，惟陛下以爱惜邦本为念。”迁国子司业、宗正少卿，皆兼权中书舍人。侂胄既诛，余党尚塞正路，幼学次第弹缴，窜黜尤众，号称职。迁中书舍人兼侍讲。故事，合门宣赞而下，供职十年，始得路都监若钤辖。侂胄坏成法，率五六年七八年即越等除授，有已授外职犹通籍禁闼者，幼学一切厘正。嘉定初，同楼钥

知贡举。时正学乆锢，士专扵声律度数，其学支离，幼学始取义理之文，士习渐复于正。兼直学士院，内外制皆温醇雅厚得体，人多称之。除刑部侍郎，改吏部，仍兼职。赵师〈睾卄〉除知临安府，〈睾卄〉辞。故事当有不允诏，幼学言：“师〈睾卄〉以媚权臣进官，三尹京兆，狼籍无善状，诏必出褒语，臣何辞以草？”命遂寝。改兼侍读，师〈睾卄〉命乃下。除龙图阁待制、知泉州，徙建康府、福州，进福建路安抚使。政主寛大，惟恐伤民。福建下州，例抑民买盐，以户产高下均卖者曰产盐，以交易契纸钱科敷者曰浮盐，皆出常赋外，乆之遂为定赋。幼学力请蠲之，不报。提举司令民以田高下藏新会子，不如令者籍其赀。幼学曰：“罔民而可，吾忍之乎？惟有去而已。”因言钱币未均，秤提无术，力求罢去，遂升寳谟阁直学士、提举万寿宫。召权兵部尚书兼修玉牒官，寻兼太子詹事。先是，朝廷既遣岁币入金境，适值其有难，不果纳，则遽以兵叩边索之，中外汹汹，皆言当亟与。幼学请对，言：“玉帛之使未还，而侵轶之师奄至，且肆其侮慢，形之文辞，天怒人愤，可不伸大义以破其谋乎？”扵是朝论奋然，始诏与金绝。幼学因请“固本根以弭外虞，示意向以定众志，公汲引以合材谋，审怀附以一南北。”帝称善。一夕感异梦星陨于屋西南隅，遂卒，年六十四。幼学早以文鸣于时，而中年述作益穷根本，非关教化之大，由情性之正者不道也。器质凝重，莫窥其际，终日危坐，一语不妄发。及辨论义理，纵横阖辟，沛然如决江河，虽辩士不及也。尝续司马光公卿百官表、年历、大事记、备忘、辨疑、编年政要、列传举要，凢百余篇，传于世。