与吕道州温论非国语书

与吕道州温论非国语书

四月三日，宗元白化光足下：近丗之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。其言本儒术，则迂廻茫洋，而不知其适；其或切于事，则苛峭刻核，不能从容，卒泥乎大道。甚者好怪而妄言，推天引神以为灵，竒恍愡若化，而终不可逐。故道不明于天下，而斈者之至少也。

吾自得友君子，而后知中庸之门户阶室，渐染砥砺，几乎道真，然而常欲立言垂文，则恐而不敢。今动作悖谬，以为僇于丗，身编夷人，名列囚籍，以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引强为小书，以志乎中之所得焉。

甞读国语，病其文胜而言尨，好诡以反伦，其道舛逆，而学者以其文也，咸嗜恱焉。伏膺呻吟者至比六经则溺其文必信其实。是圣人之道翳也。余勇不自制。以当后丗之讪怒。辄乃黜其不臧救丗之谬。凡为六十七篇。命之曰非国语。既就累日怏怏然不喜。以道之难明。而习俗之不可変也。如其知我者果谁欤。凡今之及道者。果可知也巳。后之来者。则吾未之见。其可忽耶。故思欲尽其瑕颣。以别白中正。度成吾书者。非化光而谁。辄令往一通。惟少留视役虑以卒相之也。

往时致用作孟子评。有韦词者告余曰。吾以致用书示路子。路子曰。善则善矣。然昔之为书者，岂若是摭前人耶？韦子贤斯言也。余曰：致用之志，以明道也，非以摭孟子，盖求诸中而表乎丗焉尔。今余为是书，非左氏尤甚。若二子者，固丗之好言者也，而犹出乎是，况不及是者滋众，则余之望乎丗者愈狭矣，卒如之何？苟不悖于圣道，而有以启明者之虑，则用是罪余者，虽累百丗，滋不憾而恧焉，于化光何如哉？激乎中必厉乎外，想不思而得也。宗元白。