颂古拈古二

颂古拈古二

或曰：子其谦乎？盖能而示之以不能乎？曰：非谦也，是真语实语也。楞伽示宗说二通，而教多显义，宗多密义，故又云无义味语。予于教之深?者，犹未能尽通也，而况于宗门中语乎？复次，宗门问答机缘，虽云无义味语，然有犹存少分义路可思议?，有绝无义路似无孔铁槌不可钻刺?，有似太虚空不可捉摸?，有似铁蒺藜不可齩嚼?，有似大火聚不可近傍?，有似赫日轮不可著眼?，有似砒霜鸩羽不可沾唇?，安得妄议？略举古人一二：世尊拈花，迦叶破颜微笑，我今已能冥会佛心如迦叶否？客诵金刚，六祖?时契悟，我今已能顿了深经如六祖否？临济见大愚而曰：黄檗佛法无多子。我今已能实见得无多子否？赵州八十行脚曰：祇为心头未悄然。我今已能心头悄然否？香岩击竹有声而曰：一击忘所知。我今已能忘所知否？灵云见桃花而曰：?至如今更不疑。我今已能的的到不疑之地否？高峰被雪岩问：正睡著无梦时，主人不能答。我今已能答斯问否？又三年而于枕子落地处大悟。我今已有此大悟否？如此类?，不可胜举。傥有一未明，其余皆未必明也。如兜率悦公之谓张无尽是也。非惟古人，?今人所作，亦不敢轻评其是非，而漫为之贬駮也。何也？人坐于堂上，方能辨堂下人曲?，又未曾系籍圣贤故也。嗟乎！错答一转语，堕野狐身百劫笑；明眼人答话，倒屙三十年。覆辙昭然，可弗愼諸！