明太傅大学士张公神道碑侧记

明太傅大学士张公神道碑侧记

唐颜太师撰宰相宋广平公神道碑、别有神道碑侧记葢即碑阴一种、补碑中所未及者也。予撰张太傅碑、既毕隐秀庵僧百城、以苏仪部从公而死、虽其事巳见于碑中、而未得其详、请更记之、予乃援广平神道碑之例、略序一通、附于其侧、苏仪部讳兆人、字寅侯、南直隷苏州府吴江县人也。诸生。少师事太傅。江南失守、亾命海上；太傅相于翁洲，荐授中书舍人，寻晋仪部主事。尝谓大傅曰：先生他日必死国事，兆人当为先驱。时江阴黄公介子殉节，或传其狱中诗至，翁太傅和之曰：生死蜉蝣一瞬过，于今踵顶正堪摩。三年碧酿千秋血，方寸丹排万丈魔。比宿定知亲日月，骑鲸犹觉劫风波。六旬往矣聊乗化，无事空嗟老去何。仪部亦和之曰：人生若寄易为过，忠孝家传旧揣摩。不改衣冠可为士，误移头面即成魔。浮云过我空诸境，止水澄心定众波。就义从容古所尚，浩然正气去如何？吴尚书稚山以下皆和之。当时海上诸臣，晨夕聚首，惟以一死相期而已。及翁陷，赋绝命词曰：保发严□□，扶明一死生。孤忠惟自许，义重此身轻。书之衣上，先拜太傅曰：兆人行矣。即缢于雪交亭下。太傅拜且哭，以酒酹而后缢。鄞戸部郞董守谕作翁洲七哀诗，其第一首为太傅，第七首即仪部也。呜呼！太傅于甲申以前，已至开府，负天下重望，不死固无以见鲁衞之士。仪部甫受一命于荒朝，舍生恐后，其有光于师门，不亦大乎！且太傅断无不死之理，而仪部若惟恐其不决者，而以身先之，较之生祭文山者更苦。洛伽山水淸佳，仪部长随太傅翺翔其间。在昔文山幕府如赵时赏、杜浒辈，同室同穴，生死相从者鲜矣。此可以为太傅师弟渊源之乐事也。鲒埼亭集卷第十终。