传卷第六十一 元史一百七十四

传卷第六十一 元史一百七十四

翰林学士亚史大夫知制诰兼修国史臣宋濂翰林待制承直郎同知制诰兼国史院勑修

姚燧

姚燧，字端甫，世系见燧伯父枢传。父格。燧生三岁而孤，育于伯父枢。枢隐居苏门，谓燧蒙暗，教督之甚急，燧不能堪。杨奂驰书止之曰：燧，令噐也，长自有成尔，何以急为！且许醮以女。年十三，见许衡于苏门。十八，始受学于长安。时未尝为文，视流辈所作，惟见其不如古人，则心弗是也。二十四始读韩退之文，试习为。之，人谓有作者风。稍就正于衡，衡亦赏其辞，且戒之曰：“弓矢为物，以待盗也，使盗得之，亦将待人。文章固发闻士子之利噐，然先有能一世之名，将何以应人之见役者哉！非其人而与之，与非其人而拒之，钧罪也，非周身斯世之道也。”至元七年，衡以国子祭酒教贵胄，奏召旧弟子十二人，燧自太原驿致馆下。燧年三十八，始为秦王府文学。未几，授奉议大夫，兼提举陜西四川、中兴等路学校。十二年，以秦王命，安辑庸、蜀。明年，汉嘉新附，入谕其民。又奉命招王立于合州。又明年，抚循夔府。凡三使蜀，皆称职。十七年，除陜西汉中道提刑按察司副使，录囚延安，逮系诖误，皆纵释之，人服其明决。调山南湖北道，按部澧州，兴学赈民，孜孜如弗及。二十三年，自湖北奉㫖趋朝。明年，为翰林直学士。二十七年，授大司农丞。元贞元年，以翰林学士召修世祖实录。初置检阅官，究核故事，燧与侍读高道凝緫裁之，书成。大德五年，授中宪大夫、江东廉访使，移病太平。九年，拜中奉大夫、江西行省叅知政事。至大元年，仁宗居藩邸，开宫师府，燧年已七十，遣正字吕洙如汉征四皓故事，起燧为太子宾客。未几，除承㫖学士，寻拜太子少傅。武宗面谕燧，燧拜辞谢曰：“昔臣先伯父枢，尝除是官，尚不敢拜，臣何敢受！”明年，授荣禄大夫、翰林学士承㫖、知制诰兼修国史。四年，得告南归，中书以承㫖召，明年，复召，燧以病，俱不赴，卒于家，年七十六。谥曰文。燧先在苏门山时，读通鉴纲目，尝病国统散于逐年，不能一览而得其离合之槩。至告病江东，著国统离合表若干卷，年经而国纬之，如史记诸表，将附朱熹凢例之后。复取徽、建二本校雠，得三误焉，序于表首，畧曰：“其一建安二十五年，徽本作‘延康元年。’凡例：中岁改元，在兴废存亡之际，以前为正，当从建本，于建安二十五年下注‘改元延康。’其二，章武三年，徽本大书‘三年，后主禅建兴元年’建本无‘三年’则昭烈为无终。徽、建皆曰‘后主’于君臣父子之教，所害甚大。是起十四卷，尽十六卷，凢曰后主者，皆失于刋正也。当于三年下注‘帝禅建兴元年’明年大书‘帝禅建兴二年’庶前后无龃龉也。其三，天寳十五载注‘肃宗皇帝至德元载’明年惟曰‘二载’为无始，当大书‘二载’上加‘肃宗皇帝至德’使上同于开元。三者钧失，而建安之取，至德之去，统固在也。若章武之距建兴，才三年耳，遽有帝父主子之异，岂不于统大有关乎？”详见序篇。燧之学有得于许衡，

由穷理致知，反躬实践，为世名儒。为文闳肆该洽，豪而不宕，刚而不厉，舂容盛大，有西汉风。宋末弊习为之一变。盖自延祐以前，文章大匠莫能先之。或谓世无知燧者，曰：“岂惟知之，读而能句，句而得其意者犹寡。”燧曰：“世固有厌空桑而思闻鼓缶者乎？然文章以道轻重，道以文章轻重。彼复有班孟坚者出，表古今人物，九品中必以一等置欧阳子，则为去圣贤也有级而不远。其文虽无谢、尹之知，不害于行后。岂有一言几乎古，而不闻之将来乎？”当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文，始可传信，其不得者，每为愧耻。故三十年间，国朝名臣世勋，显行盛德，皆燧所书。每来谒文，必其行业可嘉，然后许可，辞无溢羙。又稍广置燕乐，燧则为之喜而援笔大书，否则弗易得也。时高丽沈阳王父子连姻帝室，倾赀结朝臣。一日，欲求燧诗文，燧靳不与，至奉㫖乃与之。王赠谢币帛、金玉名画五十篚，盛陈致燧，燧即时分散诸属官及史胥侍从，止留金银付翰林院为公用器皿，燧一无所取。人问之，燧曰：“彼藩邦小国，唯以货利为重，吾能轻之，使知大朝不以是为意。”其噐识豪迈过人类如此。然颇恃才，轻视赵孟頫、元明善辈，故君子以是少之。平生所著，有牧庵文集五十卷行于世。子三：埙、圻、城。